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      2. 辯論技巧之虛構-辯論賽

        時間:2022-01-04 14:30:58 辯論賽 我要投稿

        辯論技巧之虛構-辯論賽

          先給大家舉一個案例:

        辯論技巧之虛構-辯論賽

          某校組織一場辯論賽,正方的辯題是:“虛擬的網絡好,它使人快活得像飛。”反方的辯題是:“虛擬的網絡未必好,真實的世界才實際。”

          辯論中,反方辯手的一段妙侃曾贏來一陣熱烈的掌聲。面對這種情形,正方辯手說:“虛擬給人的感覺是舒展,是自由,是輕松。網上聊天時,根本就沒必要考慮對方的真實身份,可以暢所欲言,所以快樂得像飛。”不料正方辯手剛一落座,反方辯手就彬彬有禮地來了番咬文嚼字:“我懇請對方辯友注意,所謂‘虛擬’,就是不真實,既然如此,我們就應該認定:和不真實相比,還是真實更親切更美好。假定你病了,一個外號‘鬼也不信’的網友通過電子郵件給你發來一大堆虛擬的蘋果,你的同桌卻給你送來了一串你最愛吃的非常現實的冰糖葫蘆,那么,你認為哪一個更實際?難道真的要選擇那一大堆‘鬼也不信’的假蘋果?”就這一句,立刻贏來一陣更熱烈的喝彩聲。

          既然對方在論辯中提到“虛擬”一詞,對方也提到可以“暢所欲言”,那就不妨就其勢順其理來個“順手牽羊”,立即來一段“暢所欲言式”的虛構:不僅虛構了“鬼也不信”這一網友,虛構了一個“發來一大堆并不存在的蘋果”的情節,還要讓其與具體的“冰糖葫蘆”對比一番,進而順理成章地推出了“虛擬的網絡未必好,真實的.世界才實際”的論題,聽來生動活潑且頗具戰斗力。

          再給大家分享一個案例:

          某班在辯論“他律與自律哪一個更重要”時,反方為了陳述“自律更重要”的觀點,曾講了一個關于包公的故事:包公治理合肥時,秉公執法從不循私,為了表彰包公,皇上曾將南門外的一塊池塘獎給包公。不料一幫奸臣立即造謠:“哼!既然池塘里有藕,包黑子就肯定會賣藕賺錢!”包公聽說此事,立即貼出海報廣而告之:“包氏子孫不謀私,百姓用藕盡管取!”奇的是,后來大家發現:那池塘里的藕竟是無絲之藕。原來,天下之藕都是“藕斷絲連”的,唯獨合肥包河的藕斷也無絲(私)!當然,這只是一個巧合,但這恰恰與包公嚴于自律,大公無私的品質相吻合。請問對方辯友,如果包公靠的是他律,要靠人們的監督才能當清官,那么,他那與日月同輝的美名,能夠傳遍四面八方并流芳千古嗎?

          這段更妙,“斷而無絲”本是“合肥之藕”的一個特色,但論辯者巧妙的在虛構的故事中讓此藕扮演了一個為自律者充當“證人”的角色,這樣,聽來有趣,聽來有情,聽來有理,聽來有味,使“他律的人”在“無私的藕”面前頓時變得蒼白,變得單薄,為辯手贏得了論辯中的主動權。

          由此可見,在激烈的辯論中,“虛構”得奇特、巧妙,往往令辯論產生立竿見影的效果。但這種虛構并不是可以隨意為之的,必須虛構得“合情合理”“恰如其分”,因為這不僅將關系到辯論的質量,也直接影響論辯的勝敗。

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              某校組織一場辯論賽,正方的辯題是:“虛擬的網絡好,它使人快活得像飛。”反方的辯題是:“虛擬的網絡未必好,真實的世界才實際。”

              辯論中,反方辯手的一段妙侃曾贏來一陣熱烈的掌聲。面對這種情形,正方辯手說:“虛擬給人的感覺是舒展,是自由,是輕松。網上聊天時,根本就沒必要考慮對方的真實身份,可以暢所欲言,所以快樂得像飛。”不料正方辯手剛一落座,反方辯手就彬彬有禮地來了番咬文嚼字:“我懇請對方辯友注意,所謂‘虛擬’,就是不真實,既然如此,我們就應該認定:和不真實相比,還是真實更親切更美好。假定你病了,一個外號‘鬼也不信’的網友通過電子郵件給你發來一大堆虛擬的蘋果,你的同桌卻給你送來了一串你最愛吃的非常現實的冰糖葫蘆,那么,你認為哪一個更實際?難道真的要選擇那一大堆‘鬼也不信’的假蘋果?”就這一句,立刻贏來一陣更熱烈的喝彩聲。

              既然對方在論辯中提到“虛擬”一詞,對方也提到可以“暢所欲言”,那就不妨就其勢順其理來個“順手牽羊”,立即來一段“暢所欲言式”的虛構:不僅虛構了“鬼也不信”這一網友,虛構了一個“發來一大堆并不存在的蘋果”的情節,還要讓其與具體的“冰糖葫蘆”對比一番,進而順理成章地推出了“虛擬的網絡未必好,真實的.世界才實際”的論題,聽來生動活潑且頗具戰斗力。

              再給大家分享一個案例:

              某班在辯論“他律與自律哪一個更重要”時,反方為了陳述“自律更重要”的觀點,曾講了一個關于包公的故事:包公治理合肥時,秉公執法從不循私,為了表彰包公,皇上曾將南門外的一塊池塘獎給包公。不料一幫奸臣立即造謠:“哼!既然池塘里有藕,包黑子就肯定會賣藕賺錢!”包公聽說此事,立即貼出海報廣而告之:“包氏子孫不謀私,百姓用藕盡管取!”奇的是,后來大家發現:那池塘里的藕竟是無絲之藕。原來,天下之藕都是“藕斷絲連”的,唯獨合肥包河的藕斷也無絲(私)!當然,這只是一個巧合,但這恰恰與包公嚴于自律,大公無私的品質相吻合。請問對方辯友,如果包公靠的是他律,要靠人們的監督才能當清官,那么,他那與日月同輝的美名,能夠傳遍四面八方并流芳千古嗎?

              這段更妙,“斷而無絲”本是“合肥之藕”的一個特色,但論辯者巧妙的在虛構的故事中讓此藕扮演了一個為自律者充當“證人”的角色,這樣,聽來有趣,聽來有情,聽來有理,聽來有味,使“他律的人”在“無私的藕”面前頓時變得蒼白,變得單薄,為辯手贏得了論辯中的主動權。

              由此可見,在激烈的辯論中,“虛構”得奇特、巧妙,往往令辯論產生立竿見影的效果。但這種虛構并不是可以隨意為之的,必須虛構得“合情合理”“恰如其分”,因為這不僅將關系到辯論的質量,也直接影響論辯的勝敗。