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試論知識社會的按知分配
論文摘要：分析了知識社會的“以知為本”的企業(yè)機制，提出了“有形價值”和“無形價值”的概念，對傳統(tǒng)的資本要素和勞動要素進行細分，分離出知識資本和知識勞動，并賦予其相應(yīng)的分配形式，闡述了“以知為本”的企業(yè)如何建立股權(quán)動態(tài)分配和職權(quán)動態(tài)分配機制的f*-l~，論述了“按知分配”的必然性、可行性和優(yōu)越性。
論文關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟；企業(yè)機制；分配形式
在知識社會中，企業(yè)依然是不可缺少的重要角色。但那時的企業(yè)已經(jīng)不像以往那樣按人數(shù)或投資額甚至是設(shè)備生產(chǎn)能力來區(qū)別，而是根據(jù)企業(yè)內(nèi)所含知識密集程度來衡量了。比如，根據(jù)知識密集程度可將企業(yè)分為“高知企業(yè)”、“中知企業(yè)”或“低知企業(yè)”。
在知識經(jīng)濟中，主導(dǎo)或支柱性企業(yè)不再是以鋼鐵、汽車、石油、化學(xué)為代表的工業(yè)經(jīng)濟時代的企業(yè)了，知識經(jīng)濟時代的主導(dǎo)性企業(yè)主要集中在電子、通信、計算機以至科研、教育等領(lǐng)域之中。在美國如微軟公司、英特爾公司，在中國如青島海爾、深圳華為、北大方正公司等，這些企業(yè)正是充分發(fā)揮和利用了知識資本，從而獲得了成長的巨大動力和競爭力。這是一種“以知為本”的企業(yè)機制。
現(xiàn)實中，一個企業(yè)可分配的價值包括兩部分，即組織權(quán)力和經(jīng)濟利益。前者具體包括股權(quán)、職權(quán)、機會等，多為“無形價值”部分，后者主要包括工資、獎金、津貼、紅利、福利等，多為“有形價值”部分。在這里首次提出“無形價值”和“有形價值”的概念。無形價值無限，有形價值有限。重視價值分配中的無形價值要素，并巧妙地進行動態(tài)分配，可能使企業(yè)具有無限可分的價值資源。只有真正找到和運作好了無限可分的價值資源，才能使企業(yè)對組織和員工具備無限的激勵源泉。下面闡述知識資本和“以知為本”企業(yè)的價值分配機制。
一、股權(quán)動態(tài)分配機制
黨的十五大報告中提出“把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來”，“允許和鼓勵資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配”的方針，為考慮企業(yè)的分配問題開拓了廣闊的空間。到底是什么創(chuàng)造了公司的價值?生產(chǎn)要素到底包括哪些內(nèi)容?在實際分配時又如何操作?
按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論，價值的創(chuàng)造只有兩個最基本的要素——資本與勞動。資本的所有者出資，將資本的使用權(quán)交給企業(yè)，企業(yè)付給資本所有者相應(yīng)的報酬——紅利。勞動力的所有者出勞，將勞動力的使用權(quán)交給企業(yè)，企業(yè)付給勞動力所有者相應(yīng)的報酬——工資。這就是兩種最基本的分配形式——按勞分配和按資分配。
從形式上來看，按勞分配和按資分配都是公平和合理的，但是，勞動和資本至少在以下四個方面有著根本性的區(qū)別。
第一、出資者雖然將資本的使用權(quán)交給企業(yè)，但所有權(quán)依然歸出資者所有。而出勞者在將勞動力的使用權(quán)交給企業(yè)的同時，實際上也將勞動力的所有權(quán)交出去了。這是因為勞動不像資本那樣是身外之物可以與人體分離，出勞者很難只將勞動力的使用權(quán)交出去而將勞動力的所有權(quán)留歸己有。
第二、資本可以雇用勞動，勞動不能雇用資本。按照張維迎的觀點，在教育或知識這一信號不太強的情況下，充當企業(yè)家的優(yōu)先權(quán)之所以讓給資本所有者，是因為在顯示經(jīng)營能力方面，富人的選擇比窮人的選擇更有信息量。一個相對貧窮的人更有積極性“虛報”自己的經(jīng)營能力。這就決定了資本雇用勞動比勞動雇用資本更具合理性。
第三、出資者可以在享受按資分配的同時享受按勞分配，出勞者只能享受按勞分配。出資者可以單純出資，也可以在出資的同時參與企業(yè)經(jīng)營管理或勞動，即在取得紅利報酬時取得工資，但出勞者一般沒有這種自由，只能取得勞動的報酬。
第四、所用權(quán)決定經(jīng)營權(quán)，勞動權(quán)不能決定經(jīng)營權(quán)。即使在現(xiàn)代企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的情況下，也是所有者決定和選擇經(jīng)營管理者，勞動者則沒有相應(yīng)的權(quán)限。經(jīng)營權(quán)由所有權(quán)分離而來，而非由勞動權(quán)分離而來。
總之，出資者與出勞者的本質(zhì)區(qū)別在于“所有權(quán)”及其歸屬問題上，其他區(qū)別都源于這個本質(zhì)區(qū)別。出資者與出勞者在利益分配上的基本矛盾也源于這里。實際上，按勞分配也好，按資分配也好，共同點都是對生產(chǎn)過程的最終結(jié)果的分配，而在這種最終結(jié)果的分配之前，還有另一種更為基本的分配——對出資權(quán)和管理權(quán)的分配。
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