- 相關(guān)推薦
試論中西哲學(xué)之根本比較
改革開入三十年了，即是總結(jié)也創(chuàng)新的時(shí)候了。
“劉涌案：央視《面對面》采訪他，王志問他律師的職責(zé)是什么，他說是最大限度維護(hù)委托人合法權(quán)益，王志追問，如果社會道德和職業(yè)道德沖突怎么辦，他回答：沒有問題，必須是這樣，如果不是這樣就不是律師。
“這句話讓很多人說我離經(jīng)叛道，當(dāng)時(shí)差點(diǎn)惹禍，后來寫進(jìn)《律師法》了……這個(gè)問題在國外是1+1，在國內(nèi)竟然是大逆不道……《律師法》今年6月1日開始實(shí)施，原來只讓談維護(hù)法律公正維護(hù)正義，現(xiàn)在可以說，維護(hù)委托人的合法權(quán)益了。這(變化)你不琢磨不知道，１琢磨差別大了！”，他每次接受采訪都要重復(fù)１句話：律師不是天使也不是魔鬼，不代表正義也不代表邪惡。現(xiàn)在，“維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益”寫入了《律師法》，6月1日起施行。“寫入《律師法》是很簡單的１句話，真正的認(rèn)知還要過程。”。
每件事物都是有本質(zhì)的規(guī)律的，這就是哲學(xué)。西方國度必有其本質(zhì)規(guī)律，西方律師法，也有其體現(xiàn)其國度的傳承。道生１，１生二，二生三，三生萬物。這里就是１個(gè)結(jié)構(gòu)與順序問題。當(dāng)１件事情擺出來時(shí)，解開這件事情就有主要與次要之分。主要的就是１，其后是二，為次。１個(gè)欺壓良民的流氓，他請律師的責(zé)任是利益的責(zé)任還是社會道德整體的責(zé)任。那個(gè)為重為輕。
此１事，我總結(jié)出：１，我們已不是馬克思主義的指導(dǎo)思想，因?yàn)槲覀兞⒎ǖ恼軐W(xué)根本已不是辯證法的矛盾學(xué)說了，而是機(jī)械的兩點(diǎn)論了。講究1+1了，不分主次了，只講理論了，只要有理論，理論有邏輯，就什么都可以挑戰(zhàn)，什么都可以批判。二，我們１個(gè)有著五千年的歷史傳承的民族，在打了幾次敗仗之后，已經(jīng)給自己的民族革命了。我們已經(jīng)不講義高于利了，我們不講君子愛財(cái)、取之道了。只要你給我錢，我就有所謂的責(zé)任了，然后我就為責(zé)任而出賣整體社會的良心，人家給你錢，你就什么都做了，這叫什么呢。三，可以看見，西方文化中的責(zé)任的來源，在利益為主的西方社會，建立了１整套基于利益至上的文化與哲學(xué)。他們不見人的主觀與心靈，在乎身體皮膚的反應(yīng)哲學(xué)。
我堅(jiān)信中華文化之必為世界歷史發(fā)展之朝流
【試論中西哲學(xué)之根本比較】相關(guān)文章：
中西哲學(xué)對“本體”問題之思考03-19
試論創(chuàng)新的根本03-18
中西倫理文化源頭比較03-28
試論庫恩哲學(xué)對SSK產(chǎn)生的影響03-19
試論哈貝馬斯的語用哲學(xué)觀03-01
試論西方哲學(xué)中的“常識”概念03-07