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有關(guān)法國人文的留學(xué)趣聞
法國留學(xué)趣聞之法國人文。歷史學(xué)家往往把修整作為自己的使命。因此，那些被遺忘的人便成為當(dāng)今歷史研究的對象之一。這些人包括被社會(huì)排斥、生活在社會(huì)邊緣和處于權(quán)力、財(cái)富和文化范圍之外的人和團(tuán)體。
外來移民是長期未受社會(huì)重視的一部分人。法國目前有幾百萬外來移民，他們和法國社會(huì)的關(guān)系以及對法國民族特性的影響已經(jīng)成為當(dāng)前法國公眾關(guān)注和討論的熱點(diǎn)問題。這促使歷史學(xué)家對外籍人當(dāng)初移居法國的原因、條件以及他們逐步和法蘭西民族同化的過程展開深入的研究。
婦女在社會(huì)中不是少數(shù)，但在過去的歷史中，男子是社會(huì)政治生活的中心，婦女往往默默無聞，處于從屬地位。近20年來，在歐洲女權(quán)運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)下，婦女史的研究發(fā)展迅速。婦女的命運(yùn)、她們的家庭和社會(huì)中的作用等成為歷史學(xué)家熱衷的題目。在這方面有迪比和佩羅主編的5卷本《西方婦女史》(1991-1992年出版)、女歷史學(xué)家佩魯?shù)摹兑徊繈D女史是可能的嗎？》(1984年)和女史學(xué)家尼高勒婁羅關(guān)于古希臘婦女的一些著作。
此外，過去不被重視的鄉(xiāng)村史和農(nóng)民史開始受到極大關(guān)注:在過去研究較多的城市工人史方面，歷史學(xué)家們的目光則從過去的工人運(yùn)動(dòng)、工會(huì)組織和活動(dòng)家身上轉(zhuǎn)移到廣大工人群眾和他們?nèi)粘５纳罴肮ぷ鳁l件上，如拉杜里的《蒙塔尤:1294-1324年的奧克語山村》(1982年)和朗西埃爾的《無產(chǎn)者的黑夜》(1981年)等
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