2016成考專(zhuān)升本《教育理論》試題及答案
教育學(xué)部分
一、選擇題：1～12個(gè)小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.俗話(huà)說(shuō)：“上行下效。”與這句話(huà)相關(guān)的德育方法是( )
A.實(shí)際鍛煉
B.陶冶教育
C.榜樣示范
D.品德評(píng)價(jià)
2.班主任工作計(jì)劃一般包括( )
A.學(xué)期工作計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃
B.全面計(jì)劃和專(zhuān)題計(jì)劃
C.課內(nèi)計(jì)劃和課外計(jì)劃
D.教學(xué)工作計(jì)劃和思想工作計(jì)劃
3.以綱要形式編寫(xiě)的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是( )
A.課程計(jì)劃
B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)
C.教材
D.教學(xué)參考書(shū)
4.以法國(guó)利托爾諾為代表的關(guān)于教育起源的理論被稱(chēng)為( )
A.教育生物起源論
B.教育心理起源論
C教育需要起源論
D.教育勞動(dòng)起源論
5.提出“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”的平行影響教育思想的教育家是( )
A.凱洛夫
B.杜威
C.馬卡連柯
D.赫爾巴特
6.促進(jìn)教學(xué)方法發(fā)展的主要因素是( )
A.社會(huì)生產(chǎn)力
B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C上層建筑
D.意識(shí)形態(tài)
7.世界上最早一部教育專(zhuān)著是( )
A.《論語(yǔ)》
B.《禮記·學(xué)記》
C.《中庸》
D.《大學(xué)》
8.學(xué)生年齡特征包括哪兩方面特征( )
A.認(rèn)識(shí)和情感特征
B.認(rèn)識(shí)和個(gè)性特征
C.個(gè)性和性格特征
D.生理和心理特征
9.教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)( )
A.教師教育學(xué)生的方法
B.教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法
C.教師講授課程的方式
D.師生共同活動(dòng)的方式
10.國(guó)民教育制度的核心和實(shí)質(zhì)是( )
A.中等教育制度
B.社會(huì)教育制度
C.學(xué)校教育制度
D.高等教育制度
11.中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是( )
A.各科教學(xué)
B.課外活動(dòng)
C.社會(huì)實(shí)踐
D.班主任工作
12.從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程是( )
A.一般認(rèn)識(shí)過(guò)程
B.理性認(rèn)識(shí)過(guò)程
C.特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程
D.感性認(rèn)識(shí)過(guò)程
二、辨析題：13～14小題，每小題6分。共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。
13.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。
14.素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。
三、簡(jiǎn)答題：15～17小題。每小題8分，共24分。
15.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)?
16.課外校外教育有什么重要意義?
17.課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?
四、論述題：18小題，15分。
18.試論述啟發(fā)性教學(xué)原則及其貫徹要求。
心理學(xué)部分
五、選擇題：19～30小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
19.下列屬于條件反射的是( )
A.眨眼反射
B.吸吮反射
C.防御反射
D.信號(hào)反射
20.受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是( )
A.定勢(shì)
B.定義
C.變式
D.同化
21.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”表現(xiàn)的是思維的( )
A.廣闊性
B.獨(dú)立性
C.靈活性
D.邏輯性
22.智力技能的特點(diǎn)是( )
A.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性
B.觀(guān)念性、內(nèi)隱性、簡(jiǎn)縮性
C.物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性
D.觀(guān)念性、內(nèi)隱性、展開(kāi)性
23.關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)，正直，屬于( )
A.性格的態(tài)度特征
B.性格的意志特征
C.性格的情緒特征
D.性格的理智特征
24.遺忘曲線(xiàn)的最先提出者是( )
A.巴甫洛夫
B.艾賓浩斯
C.斯珀林
D.弗洛伊德
25.下列屬于韋氏智力測(cè)驗(yàn)量表中的言語(yǔ)分量表項(xiàng)目的是( )
A.完成圖片
B.排列圖片
C.數(shù)學(xué)推理
D.實(shí)物組合
26.情緒是一種反映形式，其中介為( )
A.需要
B.動(dòng)機(jī)
C.態(tài)度
D.認(rèn)識(shí)
27.人際交往的原則包括( )
A.主動(dòng)交往
B.學(xué)會(huì)批評(píng)
C.社會(huì)交換
D.勇于認(rèn)錯(cuò)
28.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢(xún)技術(shù)是( )
A.精神分析法
B.行為矯正法
C.人本主義療法
D.理性情緒療法
29.活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉，是哪種氣質(zhì)類(lèi)型的特點(diǎn)( )
A.膽汁質(zhì)
B.黏液質(zhì)
C.多血質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
30.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包容需要、控制需要和( )
A.生理需要
B.安全需要
C.情感需要
D.自我實(shí)現(xiàn)需要
六、辨析題：31～32小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。
31.注意是心理過(guò)程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。
32.思維和感覺(jué)、知覺(jué)一樣，也是人腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映。
七、簡(jiǎn)答題：33～35小題，每小題8分，共24分。
33.簡(jiǎn)要分析復(fù)習(xí)在記憶中的作用。
34.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?
35.簡(jiǎn)述氣質(zhì)與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的關(guān)系。
八、論述題：36小題，15分。
36.試分析態(tài)度的理論。
參考答案
一、1.C2.A3.B4.A5.C6.A7.B8.D9.D10.C11.D12.C
二、答案要點(diǎn)：
13.錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會(huì)的發(fā)展方向。社會(huì)的發(fā)展方向是由社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用。
14.錯(cuò)誤或不全面。素質(zhì)教育應(yīng)該是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，促進(jìn)學(xué)生“雙基”的掌握。智力、能力的發(fā)展僅是素質(zhì)教育的一個(gè)方面。
三、答案要點(diǎn)：
15.我國(guó)中小學(xué)德育總的任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的，具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。具體任務(wù)是：
(1)培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向;
(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān);(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀(guān)念和文明行為習(xí)慣;(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。
16.課外校外教育有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得新知識(shí);課外校外教育是對(duì)青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地;課外校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力，課外校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑。
17.課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí);關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
四、答案要點(diǎn)：
18.(1)啟發(fā)性教學(xué)原則的涵義：教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(2)貫徹此原則的基本要求：
①教師要鉆研教材，充分了解學(xué)生，因材施教;
②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力;
③循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
五、19.D20.A21.C22.B23.A24.B25.C26.A27.C28.C29.C30.C
六、答案要點(diǎn)：
31.正確。注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一對(duì)象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過(guò)程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。
32.正確。思維和感覺(jué)、知覺(jué)一樣，也是人腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反映。不過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)是對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的直接的反映，它們所反映的是客觀(guān)事物的外部現(xiàn)象或個(gè)別屬性，而思維則是對(duì)客觀(guān)事物間接的、概括的反映。
七、答案要點(diǎn)：
33.(1)給信息再加工提供機(jī)會(huì)。識(shí)記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識(shí)記里面，我們要反復(fù)地接受客觀(guān)事物對(duì)我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，編碼在識(shí)記中起決定作用。
(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。識(shí)記需要復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)不只是為了加深印象，而更重要的是為信息加工提供機(jī)會(huì)。復(fù)習(xí)一次就有一次加工，就多一次重新考慮與尋找材料之間關(guān)系的機(jī)會(huì)，從而也就增進(jìn)了加工深度，提高了編碼水平。
(3)增加信息加工的深度。復(fù)習(xí)在教學(xué)工作中有非常重要的意義。要求學(xué)生復(fù)習(xí)任何材料時(shí)，都要提醒他們每復(fù)習(xí)一次就要努力加深一次對(duì)材料的理解。要“口而誦，心而維”，不可“學(xué)而不思”。
34.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性;(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維與集中性思維;
(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力;
(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造能力的學(xué)生。
35.在巴甫洛夫看來(lái)，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型和人的氣質(zhì)關(guān)系是：弱型相當(dāng)于抑郁質(zhì)，不可遏止型相當(dāng)于膽汁質(zhì)，活潑型相當(dāng)于多血質(zhì)，安靜型相當(dāng)于黏液質(zhì)。
八、答案要點(diǎn)：
36.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀(guān)念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀(guān)念可引起另一個(gè)觀(guān)念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。
(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：
第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。
第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀(guān)聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。
(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
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