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民族舞中的古瓢舞有哪些知識？
古瓢舞術(shù)語民族舞的一種，學(xué)習(xí)民族舞的同學(xué)應(yīng)該了解關(guān)于古瓢舞的一些知識。下面yjbys網(wǎng)就給大家總結(jié)了關(guān)于古瓢舞的知識。
“古瓢舞”是流行于丹寨縣雅灰地區(qū)苗族村寨中帶有祭祀和自娛性質(zhì)的最古老、最原始的舞蹈。古瓢舞用古瓢琴伴奏而得名.古瓢琴用松木雕成，狀似家用水瓢.琴的面板有四個音孔，一根音柱，音柱由板面直插入共鳴箱內(nèi).古瓢琴既是男青年們舞蹈時手上的道具，也是舞蹈中的唯一伴奏樂器.古瓢舞，一直是圍著圓圈跳，由兩個男子拉古瓢和四個以上的姑娘一起跳;更多的是人們圍成兩圈：年長的、小伙子們在外，手持瓢琴邊拉邊跳;姑娘在里，踏著“踩歌堂”的舞步，時而順時針方向旋轉(zhuǎn)， 時而逆時針方向移動，兩膝蓋微帶顫動。不論舞步怎樣變化，姑娘的手始終是兩肘彎曲架在胸腹前不停地上下左右移動。舞步的變化， 是根據(jù)音樂的變化而變化，有二拍子、三拍子、五拍子、七拍子的，節(jié)奏是2/4、3/4的不規(guī)律組合�！≈饕獎幼鞯拿Q有跳圓、格呆(踩步)、格吊(前后左右轉(zhuǎn))、格覽(踩二胡路聲調(diào))、拚向(模仿鬼跳舞)等等。
舞蹈形式
大多在每年農(nóng)歷四月上旬的趕狗場和豬場以及新谷節(jié)(一般為農(nóng)歷九月十日)進行。古瓢舞用古瓢琴伴奏而得名，古瓢琴用桐木雕成，狀似家用水瓢,琴的面板有四個音孔，一根音柱，音柱由板面直插入共鳴箱內(nèi),古瓢琴既是男青年們舞蹈時手上的道具，也是舞蹈中的唯一伴奏樂器,古瓢舞，一直是圍著圓圈跳，由兩個男子拉古瓢和四個以上的姑娘一起跳;更多的是人們圍成兩圈：年長的、小伙子們在外，手持瓢琴邊拉邊跳;姑娘在里，踏著“踩歌堂”的舞步，時而順時針方向旋轉(zhuǎn)，時而逆時針方向移動，兩膝蓋微帶顫動。不論舞步怎樣變化，姑娘的手始終是兩肘彎曲架在胸腹前不停地上下左右移動。舞步的變化是根據(jù)音樂的變化而變化，有二拍子、三拍子、五拍子、七拍子的，節(jié)奏是2/4、3/4的不規(guī)律組合，節(jié)奏多樣，當?shù)饺撕芏鄷r，小伙們就使出絕技，拉出花樣琴聲來，成為一個喜慶的潮點。主要動作是聽著節(jié)拍跳的，花樣都是古老原生態(tài)舞，有跳圓、格呆(踩步)、格吊(前后左右轉(zhuǎn))、格覽(踩二胡路聲調(diào))、拚向(模仿鬼跳舞)、回舞(走5步退3步)等等。
歷史淵源
古瓢琴藝術(shù)是貴州省丹寨縣東南部雅灰鄉(xiāng)境內(nèi)苗族村寨源遠流長的一種古老的民間藝術(shù)。相傳，古時候，苗族村寨每逢年過節(jié)都要舉行熱鬧非凡的民間傳統(tǒng)娛樂活動。富裕的人家從山外買來蘆笙，歡歡喜喜地又吹又跳。貧寒的人家則無錢買蘆笙，無以娛樂。在送隴，有位貧寒老人琢磨來琢磨去，將泡桐木的一頭挖空成舀水瓢狀，上蒙一塊薄薄的泡桐木板作琴面，另一頭削成琴柄，用構(gòu)樹皮搓成粗細相同的兩根繩作弦，把弦的兩頭分別固定在琴柄和琴面之上，以小竹條或棕絲作拉弓。簡易的琴弦制成后，試拉奏，琴發(fā)出“格隆隆，格隆隆……”的悅耳聲來，興高采烈地拿到寨子的壩上去演奏，引來了寨子上的男女老少，歡天喜地圍著他跳起來，并詢問發(fā)出“格隆隆，格隆隆”聲音的這種樂器叫什么名稱時，老人以樂器發(fā)出 “格，格”的聲音為名，以似舀水瓢狀為形，稱為其“格哈”。從此，送隴等地每逢年過節(jié)便興起跳“古瓢琴舞”來。古瓢琴藝術(shù)也就這樣一代一代地傳下來，流傳至今。村寨的文化特色：1、節(jié)日有棕子節(jié)(在農(nóng)歷4月份的第一個或第二個兔場天);新米節(jié)(農(nóng)歷9月份的第一個或第二個兔場天)。2、服飾有男式白鳥衣，女是式白鳥衣。4、歌舞包括：蘆笙舞、古瓢舞。送隴村下步打算是，搞好開發(fā)民族旅游發(fā)展。
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