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      2. 元宵節(jié)為什么要吃元宵

        時(shí)間:2024-02-22 10:07:06 澤彪 烹飪培訓(xùn) 我要投稿
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        元宵節(jié)為什么要吃元宵

          元宵節(jié)吃元宵一直是我國(guó)約定俗成的習(xí)俗,那么為什么元宵節(jié)要吃元宵呢?接下來(lái),小編就為大家元宵節(jié)為什么要吃元宵,一起來(lái)看看吧!

        元宵節(jié)為什么要吃元宵

          元宵節(jié)為什么要吃元宵:

          正月十五元宵節(jié)吃湯圓,湯圓即“元宵”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中“滾”成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。

          元宵一開(kāi)始多被稱(chēng)為“湯圓”,因?yàn)樗_(kāi)鍋之后漂在水上,煞是好看,讓人聯(lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月,碗里湯圓,家家戶(hù)戶(hù)團(tuán)團(tuán)圓圓,象征著團(tuán)圓吉利。所以說(shuō),元宵節(jié)吃元宵或者湯圓表達(dá)的是人們喜愛(ài)闔家團(tuán)圓的美意。 元宵湯圓可以有很多花樣。尤其帶餡的品種最多。甜餡一般有豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸餡一般有鮮肉丁、蝦米等。還有菜餡元宵用芥、蔥、蒜、韭、姜組成,稱(chēng)“五味元宵”,還寓意著勤勞、長(zhǎng)久、向上。

          北方“滾”元宵

          元宵在制作上要比湯圓要繁瑣得多:首先需將和好、凝固的餡切成小塊,過(guò)一遍水后,再扔進(jìn)盛滿(mǎn)糯米面的笸籮內(nèi)滾,然后再過(guò)水,繼續(xù)放回笸籮內(nèi)滾,反復(fù)幾次,直到餡料沾滿(mǎn)糯米面滾成圓球方才大功告成由于制作工藝不同,元宵比湯圓的口感要粗一些。元宵煮后,湯會(huì)比較濃,跟糯米面粥似的,表皮松軟,餡料硬實(shí)有“咬勁”,果香和米香濃郁。

          南方“包”湯圓

          湯圓的做法有點(diǎn)兒像包餃子:先把糯米粉加水和成團(tuán)(跟做餃子時(shí)和面一樣),用手揪一小團(tuán)濕面,擠壓成圓片形狀。挑一團(tuán)餡放在糯米片上,再用雙手邊轉(zhuǎn)邊收口做成湯圓。

          歷史傳說(shuō):

          傳說(shuō)一

          關(guān)于元宵節(jié)習(xí)俗的形成,說(shuō)法頗多,但一般變?yōu)樵跐h代就初具雛形。史載漢武帝的時(shí)候,漢室要祭祀一位叫“太一”的神明。據(jù)稱(chēng)“太一”是當(dāng)時(shí)相當(dāng)顯赫的一位神明,地位在五帝之上,并有恩于漢帝,所以受到的奉祀比較隆盛。

          傳說(shuō)二

          相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女,名叫“元宵”,長(zhǎng)年幽于宮中,思念父母,終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她,于是對(duì)漢武帝謊稱(chēng),火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(zhǎng)安,要逃過(guò)劫難,辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛(ài)吃的湯圓,并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準(zhǔn)奏,“元宵”姑娘終于見(jiàn)到家人。此后,便形成了元宵節(jié)。

          傳說(shuō)三

          關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的來(lái)歷,民間還有種有趣的傳說(shuō)。相傳:元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日,楚昭王經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,見(jiàn)江面有漂浮物,為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子,孔子說(shuō)"此浮萍果也,得之主復(fù)興之兆"。因?yàn)檫@一天正是正月十五日,以后每逢此日,昭王就命手下人用面仿制此果,并用山楂做成紅色的餡煮而食之,這便是現(xiàn)今元宵的雛形。從此,元宵節(jié)吃元宵便成了一種傳統(tǒng)。

          元宵節(jié)吃元宵的寓意有哪些:

          1、湯圓與“團(tuán)圓”讀音相似,并且元宵往往就是歸家的游子再次離家的時(shí)候,于是人們?cè)谠?jié)吃湯圓,寄托了對(duì)新的一年美好的意愿,希望年也能團(tuán)團(tuán)圓圓。

          2、傳統(tǒng)的湯圓是糯米做皮,五谷雜糧做餡料,例如我們經(jīng)常吃的花生、芝麻等。所以人們?cè)谠?jié)吃湯圓,則是希望新的一年能有個(gè)好收成,風(fēng)調(diào)雨順。豐富的餡料,也寓意著財(cái)廣進(jìn),福氣滿(mǎn)滿(mǎn)。

          3、正月十五元宵節(jié),正是月滿(mǎn)之時(shí),在古代夜生活不像現(xiàn)在如此豐富,所以古代常有與家人賞月話(huà)閑聊的習(xí)慣。而白凈圓潤(rùn)的湯圓如同天上的明月,所以古人對(duì)湯圓寄托了一家人能夠和和美美的意愿。

          4、養(yǎng)生功效:御寒、補(bǔ)脾胃、益肺氣。元宵節(jié)吃湯圓,除了寓意喜慶合家團(tuán)團(tuán)圓圓,還有御寒、補(bǔ)脾胃、益肺氣之養(yǎng)生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米,《本草綱目》中指出,糯米是補(bǔ)脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫,吃后能補(bǔ)養(yǎng)人體氣血,滋養(yǎng)脾胃。冬季最冷是三九,目前雖然已過(guò),但天氣乍暖還寒,寒冷天最容易虧損的就是胃氣。古人在正月十五鬧元宵時(shí)用糯米材料制作湯圓,除了糯米有粘性,包圓容易下鍋不會(huì)散開(kāi),還因糯米具有御寒方面的特性。

          傳承與發(fā)展:

          “桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。”這首清代符曾的《上元竹枝詞》就反映了北京老早以前就有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)慣,并且當(dāng)時(shí)已有以出售元宵著稱(chēng)的字號(hào)。

          正月十五元宵節(jié)將至。元宵也稱(chēng)燈節(jié)。在中國(guó),從唐朝遺留下來(lái)燈節(jié)觀燈的習(xí)慣一直在民間流傳著。

          元宵佳節(jié),北京的飲食、糕點(diǎn)鋪,甚至連馬路兩邊都設(shè)攤兜售元宵,家家戶(hù)戶(hù)在正月十五這天都吃碗熱氣騰騰的元宵,人們是多么留戀我們祖先遺留下來(lái)的風(fēng)俗呀!

          元宵又叫湯團(tuán)、粉果,因?yàn)槭炝烁≡谒希糯纸兴A子。人們?cè)谠?jié)吃元宵,實(shí)際上是思念親人、渴望團(tuán)圓的意思。宋代周必大寫(xiě)《元宵煮浮圓子詩(shī)》是我國(guó)最早描繪元宵(湯圓)的詩(shī):

          今夕知何夕?團(tuán)圓事事同。

          湯官尋舊味,灶婢詫新功。

          星燦烏云裹,珠浮濁水中。

          歲時(shí)編雜詠,附此說(shuō)家風(fēng)。

          周必大是南宋孝宗時(shí)大臣,平時(shí)整肅軍政,勵(lì)精圖治。這首短詩(shī)里已經(jīng)流露出他舉碗盼望全國(guó)人民團(tuán)聚的思念,連灶下生火的丫頭都為大家煮食元宵時(shí)浸沉在思念故鄉(xiāng)那種深沉的情緒里感到詫異呢!吃元宵,憶親人。

          元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié),元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動(dòng)更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù),唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落,依樓似月懸。”

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            元宵節(jié)為什么要吃元宵

              元宵節(jié)吃元宵一直是我國(guó)約定俗成的習(xí)俗,那么為什么元宵節(jié)要吃元宵呢?接下來(lái),小編就為大家元宵節(jié)為什么要吃元宵,一起來(lái)看看吧!

            元宵節(jié)為什么要吃元宵

              元宵節(jié)為什么要吃元宵:

              正月十五元宵節(jié)吃湯圓,湯圓即“元宵”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中“滾”成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。

              元宵一開(kāi)始多被稱(chēng)為“湯圓”,因?yàn)樗_(kāi)鍋之后漂在水上,煞是好看,讓人聯(lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月,碗里湯圓,家家戶(hù)戶(hù)團(tuán)團(tuán)圓圓,象征著團(tuán)圓吉利。所以說(shuō),元宵節(jié)吃元宵或者湯圓表達(dá)的是人們喜愛(ài)闔家團(tuán)圓的美意。 元宵湯圓可以有很多花樣。尤其帶餡的品種最多。甜餡一般有豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸餡一般有鮮肉丁、蝦米等。還有菜餡元宵用芥、蔥、蒜、韭、姜組成,稱(chēng)“五味元宵”,還寓意著勤勞、長(zhǎng)久、向上。

              北方“滾”元宵

              元宵在制作上要比湯圓要繁瑣得多:首先需將和好、凝固的餡切成小塊,過(guò)一遍水后,再扔進(jìn)盛滿(mǎn)糯米面的笸籮內(nèi)滾,然后再過(guò)水,繼續(xù)放回笸籮內(nèi)滾,反復(fù)幾次,直到餡料沾滿(mǎn)糯米面滾成圓球方才大功告成由于制作工藝不同,元宵比湯圓的口感要粗一些。元宵煮后,湯會(huì)比較濃,跟糯米面粥似的,表皮松軟,餡料硬實(shí)有“咬勁”,果香和米香濃郁。

              南方“包”湯圓

              湯圓的做法有點(diǎn)兒像包餃子:先把糯米粉加水和成團(tuán)(跟做餃子時(shí)和面一樣),用手揪一小團(tuán)濕面,擠壓成圓片形狀。挑一團(tuán)餡放在糯米片上,再用雙手邊轉(zhuǎn)邊收口做成湯圓。

              歷史傳說(shuō):

              傳說(shuō)一

              關(guān)于元宵節(jié)習(xí)俗的形成,說(shuō)法頗多,但一般變?yōu)樵跐h代就初具雛形。史載漢武帝的時(shí)候,漢室要祭祀一位叫“太一”的神明。據(jù)稱(chēng)“太一”是當(dāng)時(shí)相當(dāng)顯赫的一位神明,地位在五帝之上,并有恩于漢帝,所以受到的奉祀比較隆盛。

              傳說(shuō)二

              相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女,名叫“元宵”,長(zhǎng)年幽于宮中,思念父母,終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她,于是對(duì)漢武帝謊稱(chēng),火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(zhǎng)安,要逃過(guò)劫難,辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛(ài)吃的湯圓,并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準(zhǔn)奏,“元宵”姑娘終于見(jiàn)到家人。此后,便形成了元宵節(jié)。

              傳說(shuō)三

              關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的來(lái)歷,民間還有種有趣的傳說(shuō)。相傳:元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日,楚昭王經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,見(jiàn)江面有漂浮物,為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子,孔子說(shuō)"此浮萍果也,得之主復(fù)興之兆"。因?yàn)檫@一天正是正月十五日,以后每逢此日,昭王就命手下人用面仿制此果,并用山楂做成紅色的餡煮而食之,這便是現(xiàn)今元宵的雛形。從此,元宵節(jié)吃元宵便成了一種傳統(tǒng)。

              元宵節(jié)吃元宵的寓意有哪些:

              1、湯圓與“團(tuán)圓”讀音相似,并且元宵往往就是歸家的游子再次離家的時(shí)候,于是人們?cè)谠?jié)吃湯圓,寄托了對(duì)新的一年美好的意愿,希望年也能團(tuán)團(tuán)圓圓。

              2、傳統(tǒng)的湯圓是糯米做皮,五谷雜糧做餡料,例如我們經(jīng)常吃的花生、芝麻等。所以人們?cè)谠?jié)吃湯圓,則是希望新的一年能有個(gè)好收成,風(fēng)調(diào)雨順。豐富的餡料,也寓意著財(cái)廣進(jìn),福氣滿(mǎn)滿(mǎn)。

              3、正月十五元宵節(jié),正是月滿(mǎn)之時(shí),在古代夜生活不像現(xiàn)在如此豐富,所以古代常有與家人賞月話(huà)閑聊的習(xí)慣。而白凈圓潤(rùn)的湯圓如同天上的明月,所以古人對(duì)湯圓寄托了一家人能夠和和美美的意愿。

              4、養(yǎng)生功效:御寒、補(bǔ)脾胃、益肺氣。元宵節(jié)吃湯圓,除了寓意喜慶合家團(tuán)團(tuán)圓圓,還有御寒、補(bǔ)脾胃、益肺氣之養(yǎng)生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米,《本草綱目》中指出,糯米是補(bǔ)脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫,吃后能補(bǔ)養(yǎng)人體氣血,滋養(yǎng)脾胃。冬季最冷是三九,目前雖然已過(guò),但天氣乍暖還寒,寒冷天最容易虧損的就是胃氣。古人在正月十五鬧元宵時(shí)用糯米材料制作湯圓,除了糯米有粘性,包圓容易下鍋不會(huì)散開(kāi),還因糯米具有御寒方面的特性。

              傳承與發(fā)展:

              “桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。”這首清代符曾的《上元竹枝詞》就反映了北京老早以前就有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)慣,并且當(dāng)時(shí)已有以出售元宵著稱(chēng)的字號(hào)。

              正月十五元宵節(jié)將至。元宵也稱(chēng)燈節(jié)。在中國(guó),從唐朝遺留下來(lái)燈節(jié)觀燈的習(xí)慣一直在民間流傳著。

              元宵佳節(jié),北京的飲食、糕點(diǎn)鋪,甚至連馬路兩邊都設(shè)攤兜售元宵,家家戶(hù)戶(hù)在正月十五這天都吃碗熱氣騰騰的元宵,人們是多么留戀我們祖先遺留下來(lái)的風(fēng)俗呀!

              元宵又叫湯團(tuán)、粉果,因?yàn)槭炝烁≡谒希糯纸兴A子。人們?cè)谠?jié)吃元宵,實(shí)際上是思念親人、渴望團(tuán)圓的意思。宋代周必大寫(xiě)《元宵煮浮圓子詩(shī)》是我國(guó)最早描繪元宵(湯圓)的詩(shī):

              今夕知何夕?團(tuán)圓事事同。

              湯官尋舊味,灶婢詫新功。

              星燦烏云裹,珠浮濁水中。

              歲時(shí)編雜詠,附此說(shuō)家風(fēng)。

              周必大是南宋孝宗時(shí)大臣,平時(shí)整肅軍政,勵(lì)精圖治。這首短詩(shī)里已經(jīng)流露出他舉碗盼望全國(guó)人民團(tuán)聚的思念,連灶下生火的丫頭都為大家煮食元宵時(shí)浸沉在思念故鄉(xiāng)那種深沉的情緒里感到詫異呢!吃元宵,憶親人。

              元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié),元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動(dòng)更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù),唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落,依樓似月懸。”