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演講的態(tài)勢語言技巧
美國心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安說過：“人的感情表達由三個方面組成：55%的體態(tài)，38%的聲調(diào)及37%的語氣詞。”這說明了態(tài)勢語表達的重要性。心理學(xué)研究還表明：人感覺印象的77%來自眼睛，14%來自耳朵，視覺印象在頭腦中保持時間超過其他器官。初學(xué)演講者很難取得演講最佳效果的主要原因是之一，并不是有聲語言的差距，而非言語技巧表達的生硬或者根本不用。
一、演講態(tài)勢語言的含義
態(tài)勢語言是演講者必須具備的`一種非口頭語言。它是演講者通過自己的身體姿態(tài)、儀表風(fēng)度、手勢動作、面部表情和服飾打扮等來表達情意、傳達信息的一種無聲語言，是演講中不可缺少的直觀性因素。
二、演講態(tài)勢語言的作用
古希臘著名的演說家德摩西尼認為：“演講的秘訣在于姿態(tài)。”我國的教育家陶行知先生說過：“演講能使聾子看得懂，則演講之技精矣。”
1、輔助有聲語言。
這是態(tài)勢語言的主要功能，因為態(tài)勢語言的運用，能加強演講語言表達時的效果，能輔助有聲語言圓滿地表達內(nèi)容，充分地抒發(fā)感情;它可以對重要的詞語、句子進行加重或強化處理，具有強調(diào)功能。
2、塑造演講者自身形象，展示風(fēng)采的作用。
風(fēng)采即風(fēng)度，是人們美好的儀表、舉止、姿態(tài)，給人留下的第一印象。演講的第一印象，往往是演講者還未開口，就已經(jīng)通過態(tài)勢語言的表達，深刻地印在聽眾的腦子里。
3、加強語言信息可信度。
因為聽眾不只是在“察言”，也在“觀色”。形體、手勢、表情具有自然流露的性質(zhì)，具有更多的.真實性，聽眾在傾聽演講的接收活動中，將從演講者的體態(tài)、手勢等動作中獲得語言信息的印證。
西方語言學(xué)家20世紀70年代的研究結(jié)果證明：人們交談時，只有35%的信息是單純通過語言表達的，其余的65%的信息則是通過態(tài)勢語言表達的。這個研究結(jié)論令人吃驚，不能不引起我們足夠的注意。
4、彌補有聲語言之不足。
態(tài)勢語言的作用還在于輔助有聲語言更準(zhǔn)確、更形象、更有效地表情達意，彌補有聲語言表達上的不足。“言之不足、手之舞之、足之蹈之。”
三、演講上臺的體態(tài)動作：
1、上臺前：
要看好地形、路線、了解觀眾的情況。
整理好自己的衣服、資料、道具、發(fā)型等。
請各工作人員調(diào)整好音響、話筒高度。
2、上臺時：
要從容不迫、落落大方、瀟灑自信。
不能松松垮垮，隨隨便便，弓背彎腰。
不能嬌柔做作，扭捏作態(tài)，怪模怪樣。
不能缺乏謹慎，匆匆忙忙，大步流星。
不能過于遲緩，拖拖拉拉，委靡不振。
3、上臺后：
不要急忙開口，而應(yīng)用親切的目光注視或掃視會場幾秒鐘，使聽眾的大腦做好接收信息的準(zhǔn)備，得到無聲的感染。
4、移動：
一般來說，在正規(guī)的場合演講者站立好后是不宜移動的，但在特殊情況下，有時也要適當(dāng)?shù)囊苿印Ｑ葜v者的身體如果需要移動的話，應(yīng)注意以下三點：
動要在理。必須符合演講內(nèi)容的需要，或者出于其他的目的，比如，為了進一步鼓動聽眾或者制止一些特殊情況的`發(fā)生，演講者可以向前走動點。
動有規(guī)則。演講者在走動方向、節(jié)奏、快慢等方面保持一定的規(guī)則，就既能活躍會場氣氛，又能穩(wěn)定聽眾的情緒。
動要適當(dāng)，寧少勿多。移動范圍不應(yīng)過大，不可跨越太遠、來回走動。
四、演講站立的姿態(tài)
演講必須站著，這是一個基本原則。古今中外成功的演說家?guī)缀醵际钦局葜v的，就是在聯(lián)合國的講臺上，不管是國家元首，還是政府要員，都一律站著講，而且還限制時間。其原因就在于：第一、表示對聽眾的尊重;第二、避免長篇大論，或埋頭念稿子的毛病;第三、顯示演講者的精神風(fēng)貌;第四、增強和聽眾的交流，調(diào)節(jié)會場的氣氛;第五、演講者站立，可以給人一個完整的形象，只有站立，才能使手勢、身勢自由地擺動。
1、演講站姿的要求
高爾基贊揚列寧的演說時說： “他站在講臺上的整個形象，簡直就像一件古典藝術(shù)作品，什么都有，然而沒有絲毫多余，沒有任何裝飾。”
魯迅先生說過：“演講有三美：意美以感心，一也;音美以感官，二也;形美以感目，三也。”演講者一般都是站著講，因為只有站著講，態(tài)勢動作才能自如，才能給人一個完整的`形象，才能給人美的感覺。
2、演講站立的姿勢要領(lǐng)
站要直。站在臺上時要保持兩肩相平，上身和兩腳與地面要基本垂直。
立要穩(wěn)。
3、站立時兩手的姿勢：
雙手自然垂下放在身體兩側(cè)。
兩手合攏放在腹部。
一手拿書，一手垂下。
兩手按在講桌邊。
五、演講中的手勢
手勢動作在演講中所起的作用
手勢，是演講者運用手指、手掌、拳頭和手臂的動作變化，表達思想感情的一種態(tài)勢語言。
手勢動作的分類
1、按表達功能特點分類：
(1)情意性手勢。在演講中運用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢語，主要用于帶有強烈感情色彩的內(nèi)容，能表達出演講者的喜、怒、哀、樂。它的表達情深意切，感染力強。
(2)指示性手勢。這種手勢主要用于指示具體人物、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實感。它的特點是動作簡單，表達專一，一般不帶感情色彩。指示性手勢有“實指”和“虛指”之分。實指涉及的對象是在場聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對象是遠離現(xiàn)場的人和事，是聽眾無法直接看到的。
(3)象形性手勢。這種手勢主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度、體積、動作等，給聽眾以生動、明確、形象的印象。這種手勢常常略帶夸張色彩，不能機械的模仿，不能過分的夸張和有過多的表演痕跡。
(4)象征性手勢。這種手勢的含義比較抽象，如果能配合口語，運用準(zhǔn)確、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想，給聽眾留下鮮明的具體的.印象。
2、按活動的區(qū)域分類：
(1)肩部以上，稱為上區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等;手勢向內(nèi)、向上，手心也向上，其動作幅度較大，大多用來表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。
(2)肩部至腰部，稱為中區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，多表示敘述事物、說明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動作幅度適中。
(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢。手勢在這一區(qū)域活動，一般表示憎惡、鄙視、反對、批判、失望等。其基本動作是手心向下，手勢向前或向兩側(cè)往下壓，動作幅度較小。
3、按使用單、雙手分類：
單手做的手勢叫單式手勢;用雙手做的手勢叫復(fù)式手勢。它們能在不同程度上輔助口語的表情達意。在運用時要注意以下三點：
(1)感情的強弱。一般來說，講到批評或表揚，肯定或否定，贊同或反對時，其情感特別強烈時，則可用復(fù)式手勢。在一般情況下，用單式手勢較為合適。
(2)聽眾的多少。一般來說，會場較大，聽眾較多的場面，為了強化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用復(fù)式手勢。反之，用單式手勢較為合適。
(3)內(nèi)容的需要。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢或復(fù)式手勢的最根本的依據(jù)。如果離開了內(nèi)容的需要，即使會場再大，聽眾再多，也不宜用復(fù)式手勢。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用復(fù)式手勢時，如果使用單式手勢，則顯得單薄無力。
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