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      2. 樂(lè)于奉獻(xiàn)的格言警句

        時(shí)間:2020-12-15 20:14:58 格言 我要投稿

        有關(guān)樂(lè)于奉獻(xiàn)的格言警句

          1、失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回。富蘭克林

        有關(guān)樂(lè)于奉獻(xiàn)的格言警句

          2、以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)。程頤

          3、馬先馴而后求良,人先信而后求能。《準(zhǔn)南子》

          4、先相信自己,然后別人才會(huì)相信你。羅曼羅蘭

          5、丈夫一言許人,千金不易。《資治通鑒》

          6、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛(ài)因斯坦

          7、人生不是一種享樂(lè),而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰

          8、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅

          9、人生如同故事。重要的并不在有多長(zhǎng),而是在有多好。塞涅卡

          10、當(dāng)犧牲與奉獻(xiàn)成為母愛(ài)的代名詞時(shí),成為母親首先便是對(duì)于一種母者精神的信仰。是的,從身體的疼痛到精神的鳳凰涅盤(pán),最后在一種類(lèi)似于宗教般的激情中執(zhí)迷,母者認(rèn)同了她作為社會(huì)規(guī)誡對(duì)象的身份屬性。也正是在這里,母者把自己供奉在父性的神壇上,她不得不等待一場(chǎng)新文化下的解放和復(fù)原。王虹艷

          11、禍莫大于無(wú)信。傅玄

          12、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己要誠(chéng)信。莎士比亞

          13、欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。約翰雷

          14、人因?yàn)楣ぷ鞑棚@得尊貴,只有犧牲及奉獻(xiàn)才能豐富你的內(nèi)在。慧律法師

          15、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的`態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的。塞涅卡

          16、誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶。富蘭克林

          17、藝術(shù)家如陳丹青、陳冠中、蔡國(guó)強(qiáng)、徐冰等等屈指可數(shù)。他們需要才情兼?zhèn)洌蛞I(lǐng)潮流,或堅(jiān)韌,或才思敏捷,他們?yōu)樯鐣?huì)和教育事業(yè)奉獻(xiàn)。同時(shí)他們的藝術(shù)作品有不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值和劃時(shí)代意義。艾敬

          18、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度量去衡量的。列夫托爾斯泰

          19、內(nèi)不欺已,外不欺人。弘一大師

          20、貞烈觀(guān)落實(shí)到對(duì)母親的定義時(shí),很容易被置換成自我犧牲、奉獻(xiàn)等。如果說(shuō),以往犧牲情結(jié)對(duì)于母親來(lái)說(shuō)只是一種基于母愛(ài)精神之上的本能,那么現(xiàn)在,它通過(guò)倫理灌輸已經(jīng)成為一個(gè)母親的顯意識(shí)。也就是說(shuō),母親的自我犧牲精神被歸納為一種倫理學(xué)模式,這種模式將女性的母愛(ài)天性演化為一種自覺(jué)的無(wú)條件的責(zé)任感。王虹艷

          21、不信不立,不誠(chéng)不行。晁說(shuō)之

          22、人之所助者,信也。《周易》

          23、民無(wú)信不立。孔子

          24、言不信者,行不果。墨子

          25、不須犯一口說(shuō),不須著一意念,只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去,久則自有不言之信,默成之孚。呂坤

          26、愛(ài)情不是避難所,想進(jìn)去避難的話(huà),是會(huì)被趕出來(lái)的。若不愛(ài)一個(gè)人,便無(wú)權(quán)要求他無(wú)條件奉獻(xiàn),更不忍看著淌血的人守護(hù)身旁,欠不起這樣深情。張小嫻

          27、自以為聰明的人,往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的,世界上最聰明的人是老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。周恩來(lái)

          28、老板必須學(xué)習(xí);如何照顧員工及其家人的生活,并提升其能力與生涯規(guī)劃。為了安全感,因社會(huì)變化速度太快導(dǎo)致不穩(wěn)定,人們不知道自己未來(lái)會(huì)發(fā)生什么事,員工不再終身為一家公司服務(wù)并奉獻(xiàn)忠誠(chéng)。這也是老板要盡力去克服的事。陳安之

          29、生奉獻(xiàn)于兩個(gè)神明,即榮譽(yù)與英勇。蒙森

          30、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。楊泉

          31、太當(dāng)心了,做人沒(méi)有意思。放松一點(diǎn),給人家利用一下,人家自然會(huì)拿東西來(lái)交換,彼此得益。一定要板著面孔等別人來(lái)真心奉獻(xiàn),不問(wèn)報(bào)酬,肯定活該失望,世上哪有這種事。亦舒

          32、誠(chéng)信者,天下之結(jié)也。《墨子》

          33、小信誠(chéng)則大信立。韓非子

          34、說(shuō)謊話(huà)的人所得到的,就只即使覺(jué)說(shuō)直話(huà)也沒(méi)有人相信。伊索

          35、虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕。泰戈?duì)?/p>

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              2、以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)。程頤

              3、馬先馴而后求良,人先信而后求能。《準(zhǔn)南子》

              4、先相信自己,然后別人才會(huì)相信你。羅曼羅蘭

              5、丈夫一言許人,千金不易。《資治通鑒》

              6、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛(ài)因斯坦

              7、人生不是一種享樂(lè),而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰

              8、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅

              9、人生如同故事。重要的并不在有多長(zhǎng),而是在有多好。塞涅卡

              10、當(dāng)犧牲與奉獻(xiàn)成為母愛(ài)的代名詞時(shí),成為母親首先便是對(duì)于一種母者精神的信仰。是的,從身體的疼痛到精神的鳳凰涅盤(pán),最后在一種類(lèi)似于宗教般的激情中執(zhí)迷,母者認(rèn)同了她作為社會(huì)規(guī)誡對(duì)象的身份屬性。也正是在這里,母者把自己供奉在父性的神壇上,她不得不等待一場(chǎng)新文化下的解放和復(fù)原。王虹艷

              11、禍莫大于無(wú)信。傅玄

              12、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己要誠(chéng)信。莎士比亞

              13、欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。約翰雷

              14、人因?yàn)楣ぷ鞑棚@得尊貴,只有犧牲及奉獻(xiàn)才能豐富你的內(nèi)在。慧律法師

              15、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的`態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的。塞涅卡

              16、誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶。富蘭克林

              17、藝術(shù)家如陳丹青、陳冠中、蔡國(guó)強(qiáng)、徐冰等等屈指可數(shù)。他們需要才情兼?zhèn)洌蛞I(lǐng)潮流,或堅(jiān)韌,或才思敏捷,他們?yōu)樯鐣?huì)和教育事業(yè)奉獻(xiàn)。同時(shí)他們的藝術(shù)作品有不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值和劃時(shí)代意義。艾敬

              18、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度量去衡量的。列夫托爾斯泰

              19、內(nèi)不欺已,外不欺人。弘一大師

              20、貞烈觀(guān)落實(shí)到對(duì)母親的定義時(shí),很容易被置換成自我犧牲、奉獻(xiàn)等。如果說(shuō),以往犧牲情結(jié)對(duì)于母親來(lái)說(shuō)只是一種基于母愛(ài)精神之上的本能,那么現(xiàn)在,它通過(guò)倫理灌輸已經(jīng)成為一個(gè)母親的顯意識(shí)。也就是說(shuō),母親的自我犧牲精神被歸納為一種倫理學(xué)模式,這種模式將女性的母愛(ài)天性演化為一種自覺(jué)的無(wú)條件的責(zé)任感。王虹艷

              21、不信不立,不誠(chéng)不行。晁說(shuō)之

              22、人之所助者,信也。《周易》

              23、民無(wú)信不立。孔子

              24、言不信者,行不果。墨子

              25、不須犯一口說(shuō),不須著一意念,只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去,久則自有不言之信,默成之孚。呂坤

              26、愛(ài)情不是避難所,想進(jìn)去避難的話(huà),是會(huì)被趕出來(lái)的。若不愛(ài)一個(gè)人,便無(wú)權(quán)要求他無(wú)條件奉獻(xiàn),更不忍看著淌血的人守護(hù)身旁,欠不起這樣深情。張小嫻

              27、自以為聰明的人,往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的,世界上最聰明的人是老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。周恩來(lái)

              28、老板必須學(xué)習(xí);如何照顧員工及其家人的生活,并提升其能力與生涯規(guī)劃。為了安全感,因社會(huì)變化速度太快導(dǎo)致不穩(wěn)定,人們不知道自己未來(lái)會(huì)發(fā)生什么事,員工不再終身為一家公司服務(wù)并奉獻(xiàn)忠誠(chéng)。這也是老板要盡力去克服的事。陳安之

              29、生奉獻(xiàn)于兩個(gè)神明,即榮譽(yù)與英勇。蒙森

              30、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。楊泉

              31、太當(dāng)心了,做人沒(méi)有意思。放松一點(diǎn),給人家利用一下,人家自然會(huì)拿東西來(lái)交換,彼此得益。一定要板著面孔等別人來(lái)真心奉獻(xiàn),不問(wèn)報(bào)酬,肯定活該失望,世上哪有這種事。亦舒

              32、誠(chéng)信者,天下之結(jié)也。《墨子》

              33、小信誠(chéng)則大信立。韓非子

              34、說(shuō)謊話(huà)的人所得到的,就只即使覺(jué)說(shuō)直話(huà)也沒(méi)有人相信。伊索