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      2. 孔子的政治格言

        時間:2020-12-30 20:21:40 格言 我要投稿

        孔子的政治格言推薦

          政者正也,子帥以正,孰敢不正?

        孔子的政治格言推薦

          舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

          子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

          裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

          道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

          上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

          慎終,追遠,民德歸厚矣。

          不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

          為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

          茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

          道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

          出門如見大賓,使民如承大祭。

          工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

          百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

          君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

          君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

          文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。

          君使臣以禮.臣事君以忠。

          子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

          其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

          以不教民戰,是謂棄之。

          知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

          使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”

          先有司,赦小過、舉賢才。

          居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉

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              舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

              子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

              裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

              道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

              上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

              慎終,追遠,民德歸厚矣。

              不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

              為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

              茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

              道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

              出門如見大賓,使民如承大祭。

              工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

              百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

              君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

              君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

              文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。

              君使臣以禮.臣事君以忠。

              子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

              其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

              以不教民戰,是謂棄之。

              知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

              使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”

              先有司,赦小過、舉賢才。

              居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉