朱子治家格言朱子治家格言名句

時(shí)間：2022-10-20 20:50:55 格言我要投稿

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　　（一）頹惰自甘，家道難成。——《治家格言》

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　　（二）居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。——《增廣賢文》

　　（三）或?yàn)榕笤驗(yàn)辁椚埖玫摾詿o(wú)愧恥。吁，可駭哉！吾愿汝等不廁其間。——賈昌朝《誡子孫》

　　（四）居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。——朱伯廬《朱子家訓(xùn)》

　　（五）君子力如牛，不與牛爭(zhēng)力；走如馬，不與馬爭(zhēng)走；智如士，不與士爭(zhēng)智。——姬旦《誡伯禽書(shū)》

　　（六）世之善為人子者，常善為人父；不能孝其親者，常欲虐其子。——袁采《世范》

　　（七）推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分。見(jiàn)人嘉言善行，則敬慕而紀(jì)錄之。——朱熹《朱子文集》

　　（八）此日不再得，頹波注扶桑。躚躚黃小群，毛發(fā)忽已蒼。愿言媚學(xué)子，共惜此日光。術(shù)業(yè)貴及時(shí)，勉之在青陽(yáng)。行已慎所之，戒哉畏迷方。——楊時(shí)《勉學(xué)歌》

　　（九）退一步自然優(yōu)雅，讓三分何等清閑。忍幾句無(wú)憂自在，耐一時(shí)快樂(lè)神仙。寧可采深山之茶，摸去飲花街之酒。吃菜根淡中有味，守王法夢(mèng)中不驚。——《韓愈家訓(xùn)》

　　（十）錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值于金。——《增廣賢文》

　　（十一）復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。——馬援《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》

　　（十二）光陰似箭，日月如梭。——《增廣賢文》

　　（十三）承世胄者，修己不得不懇，為學(xué)不得不堅(jiān)。——柳玭《誡子弟書(shū)》

　　（十四）吾人生于天地之間，只思量做得一個(gè)人，是第一義，余事都沒(méi)要緊。——高攀龍《高氏家訓(xùn)》

　　（十五）知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己過(guò)，此禍本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。——《家誡要言》

　　（十六）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮《諸葛亮集》

　　（十七）治家以和平兩字為主。——錢(qián)泳《履園叢話·治家》

　　（十八）由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。——?jiǎng)⑶逯督渥油ㄤ洝?/p>

　　（十九）百善孝為先。——《贈(zèng)廣賢文》

　　（二十）立身作家讀書(shū)，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無(wú)悔無(wú)尤。——《家誡要言》

　　（二十一）責(zé)己之心責(zé)人，愛(ài)己之心愛(ài)人。——《贈(zèng)廣賢文》

　　（二十二）忠信篤敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄。——張履祥《張園先生全集》

　　（二十三）歐陽(yáng)氏自江南歸明，累世蒙朝廷官祿，吾今又被榮顯，致汝等并列官常，當(dāng)思報(bào)效。——?dú)W陽(yáng)修《與十二侄》

　　（二十四）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，欲靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慆慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性。——諸葛亮《誡子書(shū)》

　　（二十五）積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉(cāng)廩虛，有書(shū)不讀子孫愚，倉(cāng)廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。人不通今古，牛馬如襟裾。——周希陶《增廣賢文》

　　（二十六）得意盎然，失意泰然。——《增廣賢文》

　　（二十七）若吾兒坐食好物，令家人子遠(yuǎn)立而望，不得一沾唇齒，其父母見(jiàn)而憐之，無(wú)可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎？——鄭燮《濰縣署中寄舍弟墨第二書(shū)》

　　（二十八）年過(guò)四十，乃歸供養(yǎng)，假田播殖，以?shī)食Α！嵭督渥右娑鲿?shū)》

　　（二十九）杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失。——馬援《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》

　　（三十）即用于無(wú)益事，小若了了，稍長(zhǎng)，鋒穎消亡，一事無(wú)成，終歸廢物而已。——魏禧《寄兒子世侃書(shū)》

　　（三十一）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《諸葛亮集》

　　（三十二）人生幼小，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。——《顏氏家訓(xùn)》

　　（三十三）父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。——顏之推《顏氏家訓(xùn)》

　　（三十四）一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。——《增廣賢文》

　　（三十五）心口如一，童臾無(wú)欺。——《增廣賢文》

　　（三十六）美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。——《增廣賢文》

　　（三十七）人來(lái)相見(jiàn)，亦啟稟然后往報(bào)之，此外不得出入一步。——朱喜《與長(zhǎng)子受之》

　　（三十八）傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤。安家兩字，曰讓與忍。——績(jī)溪《章氏家訓(xùn)》

　　（三十九）人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生欣幸心。——《治家格言》

　　（四十）志從肥甘喪，心以淡泊明。——《增廣賢文》

　　（四十一）大參到任，必受知也。惟勤學(xué)奉公，勿憂前路。——范仲淹《與諸子及弟侄》

　　（四十二）慷慨捐軀易，從容就義難。——杜綱《娛目醒心編》

　　（四十三）春暉寸草，欲報(bào)良難。然使能竭其力，不儉其親，婉容愉色以承歡，砥行立名以養(yǎng)志，人子若此，或亦庶幾。——《義門(mén)陳家范十二則》

　　（四十四）有夫?qū)W者是猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。——《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》

　　（四十五）孤寡極可念者，須勉力周恤。——《家誡要言》

　　（四十六）匿怨而用暗箭，禍延子孫。——《治家格言》

　　（四十七）吾非徒望爾輩但取青紫，榮身肥家，如世俗所尚，以夸市井小兒！——王陽(yáng)明《王守仁家訓(xùn)》

　　（四十八）應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。——陳毅《示兒女》

　　（四十九）尊師而重道，愛(ài)眾而親仁。——《贈(zèng)廣賢文》

　　（五十）重資財(cái)，薄父母，不成人子。——《治文賢文》

　　（五十一）當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的`酸辛。——《贈(zèng)廣賢文》

　　（五十二）士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家訓(xùn)》

　　（五十三）處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。——《贈(zèng)廣賢文》

　　（五十四）須知孺子可教，勿謂童子何知。——《增廣賢文》

　　（五十五）父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。——《戰(zhàn)國(guó)策·觸龍說(shuō)趙太后》

　　（五十六）幼兒曹，聽(tīng)教誨：勤讀書(shū)，要孝悌；學(xué)謙恭，循禮儀；節(jié)飲食，戒游戲；毋說(shuō)謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責(zé)人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。——《王陽(yáng)明家訓(xùn)》

　　（五十七）唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國(guó)藩家訓(xùn)》

　　（五十八）欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。——王昶《家誡》

　　（五十九）大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。——朱熹《朱子文集》

　　（六十）當(dāng)則無(wú)怨于彼，妄則無(wú)害于身，又何反報(bào)焉？且聞人毀己而忿者，惡丑聲之加人也。——王昶《誡子侄文》

　　（六十一）貪愛(ài)沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。——《增廣賢文》

　　（六十二）一念不慎，壞敗身家有余。——《家誡要言》

　　（六十三）饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。——《增廣賢文》

　　（六十四）自古敗亡之人，愚鈍者十二三，才智者十七八。——張履祥《訓(xùn)子語(yǔ)》