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考研教育學(xué)真題文字版
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都要用到考試真題，借助考試真題可以檢測(cè)考試者對(duì)某方面知識(shí)或技能的掌握程度。一份好的考試真題都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的考研教育學(xué)真題文字版，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
考研教育學(xué)真題文字版 1
一、單項(xiàng)選擇題：1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。
1.關(guān)注知識(shí)與權(quán)力意識(shí)形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是
A.實(shí)用主義教育學(xué)
B.批判教育學(xué)
C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
D.文化教育學(xué)
2.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是
A.社會(huì)本位論
B.個(gè)人本位論
C.國(guó)家本位論
D.人的全面發(fā)展理論
3.以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是
A.價(jià)值澄清模式
B.認(rèn)識(shí)發(fā)展模式
C.體諒模式
D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式
4.某語文老師在古詩單元教學(xué)結(jié)束時(shí)，給學(xué)生布置了寫七律詩的作業(yè)，根據(jù)布魯姆20世紀(jì)60年代提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架，該作業(yè)在認(rèn)識(shí)目標(biāo)的分類中屬于
A.分析
B.理解
C.評(píng)價(jià)
D.綜合
5.形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于
A.評(píng)價(jià)目的不同
B.評(píng)價(jià)方法不同
C.評(píng)價(jià)內(nèi)容不同
D.評(píng)價(jià)主體不同
6.我國(guó)1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)
A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.全面實(shí)施素質(zhì)教育
C.堅(jiān)持立德樹人
D.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人
7.我國(guó)中學(xué)曾經(jīng)分別開設(shè)《動(dòng)物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個(gè)科目，后來合并為《生物學(xué)》一個(gè)科目，從課程組織的類型來看，合并后的《生物學(xué)》屬于
A.融合課程
B.綜合課程
C.分科課程
D.核心課程
8.學(xué)習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者，在教學(xué)模式上更傾向于選擇
A.程序教學(xué)模式
B.掌握教學(xué)模式
C.探究教育模式
D.范例教學(xué)模式
9.2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定，我國(guó)普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成，這屬于
A.課程管理的改革
B.課程結(jié)構(gòu)的改革
C.課程內(nèi)容的改革
D.課程組織的改革
10.在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)習(xí)中心說”的教育學(xué)家是
A.帕克
B.布拉梅爾德
C.赫欽斯
D.梅伊曼
11.“形式教育論”認(rèn)為，教育應(yīng)發(fā)展人的能力，這個(gè)“能力”是指
A.實(shí)戰(zhàn)能力
B.創(chuàng)新能力
C.理性思維能力
D.解決實(shí)際問題能力
12.科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進(jìn)學(xué)生的
A.道德認(rèn)知發(fā)展
B.道德情感發(fā)展
C.道德意志發(fā)展
D.道德品格發(fā)展
13.系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是
A.《科爾曼報(bào)告》
B.《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》
C.《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》
D.《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行》
14.“物理不外于心”，“吾輩用功只求日減，不求日增，減的一分人欲，便是復(fù)得一分天理”。持這種觀點(diǎn)的教育家是
A.孟軻
B.荀況
C.朱熹
D.王守仁
15.“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時(shí)應(yīng)
A.細(xì)心玩味
B.融會(huì)貫通
C.敬守此意
D.收斂此心
16.《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的.終極目標(biāo)是
A.“明明德”
B.“止于至善”
C.“化民成俗”
D.“明人倫”
17.顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)
A.“實(shí)才實(shí)德之士”
B.“讀書明理之人”
C.“博學(xué)篤行之士”
D.“明體達(dá)用之才”
18.明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是
A.書館
B.精舍
C.社管
D.私塾
19.清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)行
A.思想控制
B.動(dòng)態(tài)管理
C.分類教學(xué)
D.身份限制
20.張之洞是中國(guó)近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的是
A.最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張
B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀
C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》
D.主持制定了“癸卯學(xué)制”
21.在中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過程中，取消大學(xué)預(yù)科始于
A.壬寅學(xué)制
B.壬子癸丑學(xué)制
C.1922年新學(xué)制
D.戊辰學(xué)制
22.抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)君”的教育政策，在中等教育階段采取的只要措施是
A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)
B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考
C.中學(xué)西遷
D.實(shí)行軍訓(xùn)制度
23.陳鶴琴“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟是實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和
A.行動(dòng)實(shí)踐
B.批評(píng)研討
C.更新改進(jìn)
D.指導(dǎo)提高
24.下列關(guān)于古代東方國(guó)家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中，正確的是
A.教育內(nèi)容以軍事體育為主
B.教師社會(huì)地位低下
C.教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性
D.教育發(fā)展具有較強(qiáng)的連續(xù)性
25.古希臘羅馬時(shí)代，以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是
A.文法學(xué)校
B.弦琴學(xué)校
C.體操學(xué)校
D.修辭學(xué)校
26.西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是
A.基督教教育
B.騎士教育
C.行會(huì)教育
D.城市教育
27.宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是
A.教育管理的國(guó)家化
B.教育內(nèi)容的古典化
C.教學(xué)語言的統(tǒng)一化
D.教學(xué)目的單一化
28.夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是
A.泛智論
B.感覺論
C.天賦論
D.善性論
29.17至18世紀(jì)，英國(guó)初等學(xué)校的教育對(duì)象主要是
A.貧民子弟
B.貴族子弟
C.新興資產(chǎn)階級(jí)子弟
D.中產(chǎn)階級(jí)子弟
30.將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動(dòng)，主張為兒童建設(shè)公共游戲場(chǎng)所的教育家是
A.第斯多惠
B.烏申斯基
C.蒙臺(tái)梭利
D.福祿培爾
31.依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過教師講解或提示的方式，獲得清晰表達(dá)，這教學(xué)階段是
A.明了
B.聯(lián)合
C.系統(tǒng)
D.方法
32.20世紀(jì)美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，明確提出以自由與合作為基本實(shí)施合式的學(xué)習(xí)的個(gè)別教學(xué)制度是
A.葛雷制
B.昆西制
C.道爾頓制
D.文納特卡制
33.20世紀(jì)60年代確立法國(guó)高等教育發(fā)展的民主自治，多學(xué)科原則規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財(cái)政主權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的教育法案是
A.《福爾法案》
B.《哈比改革》
C.《阿斯蒂埃法案》
D.《郎之萬一瓦隆教育改革方案》
34.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是
A.直覺思維
B.聚合思維
C.抽象思維
D.發(fā)散思維
35.學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡(jiǎn)介的語言寫出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于
A.精加工策略
B.計(jì)劃策略
C.調(diào)節(jié)策略
D.組織策略
36.在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解，這種教學(xué)屬于
A.程序化教學(xué)
B.支架式教學(xué)
C.合作是學(xué)習(xí).
D.討論
37.學(xué)習(xí)需在別人的幫助下，在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的情境中發(fā)生這種構(gòu)建主義主張屬于
A.個(gè)人建構(gòu)主義
B.認(rèn)知建構(gòu)主義
C.心理建構(gòu)主義
D.社會(huì)建構(gòu)主義
38.對(duì)做好一份工作的獎(jiǎng)勵(lì)，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊(yùn)藏著
A.負(fù)強(qiáng)化
B.替代強(qiáng)化
C.內(nèi)在強(qiáng)化
D.外在強(qiáng)化
39.在問卷調(diào)查中，相對(duì)封閉式題目，開放式題目?jī)?yōu)點(diǎn)是
A.問卷回收率較高
B.對(duì)調(diào)查對(duì)象文化水平要求較低
C.利于數(shù)據(jù)處理
D.有利于研究復(fù)雜問題
40.研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是
A.觀察法+訪談法
B.問卷法+訪談法
C.問卷法+實(shí)驗(yàn)法
D.實(shí)驗(yàn)法+觀察法
41.研究者想快速了解近年來國(guó)內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動(dòng)向，最便捷的辦法是查閱
A.教育辭書
B.教育年鑒
C.原始性文獻(xiàn)
D.綜述性文獻(xiàn)
42.在教育實(shí)驗(yàn)中，研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是
A.雙盲控制
B.納入處理
C.重復(fù)驗(yàn)證
D.隨機(jī)取樣
43.研究者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是否存在顯著性差異，應(yīng)采用的檢驗(yàn)類型是
A.t檢查
B.z檢查
C.F檢查
D.X2檢查
44.有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于
A.比較研究
B.基礎(chǔ)研究
C.應(yīng)用研究
D.預(yù)測(cè)研究
45.為了研究不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績(jī)的影響，三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課，這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是
A.教師和學(xué)生
B.教師和學(xué)生代數(shù)成績(jī)
C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展
D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績(jī)
二、辨析題：46-48題，每小題1.5分，共45分。首先判斷正誤，然后闡明理由。
46.要建立良好的師生關(guān)系，就必須廢除對(duì)學(xué)生的懲罰。
47.杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行。
48.精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。
三、簡(jiǎn)答題：49-53題，每小題15分，共75分。
49.簡(jiǎn)述教育過程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。
50.簡(jiǎn)述學(xué)科教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式。
51.簡(jiǎn)述改造主義教育思潮的基本觀點(diǎn)。
52.下圖是根據(jù)耶克思—多得森定律繪制的，在不同男的學(xué)習(xí)任務(wù)情況下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系圖，請(qǐng)簡(jiǎn)述三條曲線所表達(dá)的內(nèi)容：
2017年考研教育學(xué)真題
53.列舉教育測(cè)量的4種類型，并各舉一例說明。
四、分析論述題：54-56小題，每小題30分，共90分。
54.閱讀以下材料，按要求回答問題。
20世紀(jì)中期以來，學(xué)校教育受到來自多個(gè)方面的批評(píng)、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn)。例如：
(1)1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)�；鐣�(huì)》，引起巨大反響。伊里奇以為，學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng)，是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過程。它本身就是一種價(jià)值，不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批評(píng)學(xué)校“把學(xué)習(xí)從一種活動(dòng)變成了一種商品�！卑阎皇亲C書(文憑)變成了一種財(cái)富形式，這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力，而且通過文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)地位進(jìn)行分層，導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化，給整個(gè)社會(huì)都帶來了災(zāi)難性的后果。因此，“學(xué)校的廢除已不可避免”。
(2)從20世紀(jì)70年代中期開始，越來越多的美國(guó)家長(zhǎng)不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué)，而是“在家上學(xué)(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì)，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長(zhǎng)不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜，包括：家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長(zhǎng)不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長(zhǎng)認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn)，等等。
根據(jù)以上材料回答以下問題：
(1)從教育功能的角度，評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。
(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用，評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。
55.(1)蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點(diǎn)?
(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說明蔡元培所說的教育在20世紀(jì)20年代前后中國(guó)教育變革中的表現(xiàn)?
考研教育學(xué)真題文字版 2
一、單項(xiàng)選擇題（共 30 題，每題 2 分，共 60 分）
1.提出 “白板說” 并主張紳士教育的教育家是（ ）
A. 夸美紐斯 B. 洛克 C. 盧梭 D. 裴斯泰洛齊
2.我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中提出 “學(xué)不躐等”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）
A. 直觀性原則 B. 啟發(fā)性原則 C. 循序漸進(jìn)原則 D. 因材施教原則
3.某學(xué)生為獲得教師贊許而努力學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（ ）
A. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B. 自我提高內(nèi)驅(qū)力 C. 附屬內(nèi)驅(qū)力 D. 內(nèi)部動(dòng)機(jī)
4.美國(guó)教育家杜威在《民主主義與教育》中倡導(dǎo)的教育目的論是（ ）
A. 社會(huì)本位論 B. 個(gè)人本位論 C. 教育無目的論 D. 生活本位論
5.我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是（ ）
A. 京師同文館的設(shè)立 B. 京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦
C. 科舉制度的廢除 D. 癸卯學(xué)制的頒布
6.奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生通過接受學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)是（ ）
A. 機(jī)械知識(shí) B. 有意義知識(shí) C. 程序性知識(shí) D. 陳述性知識(shí)
7.宋代中央官學(xué)中，專為皇室子弟設(shè)立的學(xué)校是（ ）
A. 國(guó)子學(xué) B. 太學(xué) C. 宗學(xué) D. 武學(xué)
8.蘇聯(lián)教育家贊科夫的 “發(fā)展性教學(xué)理論” 的核心是（ ）
A. 掌握學(xué)習(xí) B. 以最好的教學(xué)效果促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展
C. 范例教學(xué) D. 教育過程最優(yōu)化
9.某教師在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)探究獲取知識(shí)，其教學(xué)方法屬于（ ）
A. 講授法 B. 實(shí)驗(yàn)法 C. 發(fā)現(xiàn)法 D. 討論法
10.埃里克森人格發(fā)展理論中，學(xué)齡期（6-12 歲）的核心發(fā)展任務(wù)是（ ）
A. 信任感對(duì)不信任感 B. 自主感對(duì)羞恥感
C. 勤奮感對(duì)自卑感 D. 自我同一性對(duì)角色混亂
11.我國(guó)古代 “六藝” 教育中的 “禮” 主要是指（ ）
A. 政治倫理教育 B. 軍事訓(xùn)練 C. 文字讀寫 D. 科學(xué)技術(shù)教育
12.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)的本質(zhì)是（ ）
A. 客觀存在的 B. 主觀建構(gòu)的 C. 永恒不變的 D. 權(quán)威認(rèn)可的
13.19 世紀(jì)德國(guó)教育家洪堡推動(dòng)建立的大學(xué)教育模式強(qiáng)調(diào)（ ）
A. 教學(xué)與科研統(tǒng)一 B. 實(shí)用技術(shù)教育 C. 職業(yè)教育導(dǎo)向 D. 大眾化教育
14.我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定的義務(wù)教育年限為（ ）
A. 6 年 B. 9 年 C. 12 年 D. 15 年
15.桑代克提出的學(xué)習(xí)規(guī)律中，強(qiáng)調(diào) “刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)強(qiáng)度隨練習(xí)次數(shù)增加而增強(qiáng)” 的是（ ）
A. 準(zhǔn)備律 B. 練習(xí)律 C. 效果律 D. 強(qiáng)化律
16.陶行知提出的 “生活教育” 理論的核心是（ ）
A. 生活即教育 B. 社會(huì)即學(xué)校 C. 教學(xué)做合一 D. 知行合一
17.課程計(jì)劃中規(guī)定的各門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容綱要和教學(xué)時(shí)數(shù)的文件是（ ）
A. 課程標(biāo)準(zhǔn) B. 教材 C. 教案 D. 教學(xué)大綱
18.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中，處于具體運(yùn)算階段的兒童具備的能力是（ ）
A. 守恒概念 B. 抽象思維 C. 自我中心 D. 形式推理
19.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的核心特征是（ ）
A. 宗教性 B. 世俗性 C. 等級(jí)性 D. 專制性
20.教師職業(yè)角色中，“研究者” 角色強(qiáng)調(diào)教師要（ ）
A. 傳授知識(shí)技能 B. 關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng) C. 反思教學(xué)實(shí)踐 D. 協(xié)調(diào)人際關(guān)系
21.我國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（ ）
A. 壬寅學(xué)制 B. 癸卯學(xué)制 C. 壬子癸丑學(xué)制 D. 壬戌學(xué)制
22.班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，“學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為及其結(jié)果而獲得新行為” 的過程稱為（ ）
A. 直接學(xué)習(xí) B. 替代學(xué)習(xí) C. 強(qiáng)化學(xué)習(xí) D. 頓悟?qū)W習(xí)
23.古代埃及教育中，專為貴族子弟設(shè)立的最高學(xué)府是（ ）
A. 文士學(xué)校 B. 宮廷學(xué)校 C. 職官學(xué)校 D. 寺廟學(xué)校
24.教學(xué)過程中，學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是（ ）
A. 感知教材 B. 理解教材 C. 鞏固知識(shí) D. 運(yùn)用知識(shí)
25.科爾伯格道德發(fā)展理論中，“以是否符合自己的利益判斷行為好壞” 屬于（ ）
A. 前習(xí)俗水平 B. 習(xí)俗水平 C. 后習(xí)俗水平 D. 普遍倫理水平
26.我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中，倡導(dǎo)的課程管理體制是（ ）
A. 國(guó)家統(tǒng)一管理 B. 地方自主管理 C. 學(xué)校自主管理 D. 三級(jí)課程管理
27.1870 年英國(guó)頒布的《福斯特法案》主要推動(dòng)了（ ）
A. 高等教育發(fā)展 B. 中等教育發(fā)展 C. 初等教育普及 D. 職業(yè)教育發(fā)展
28.教育心理學(xué)中，“學(xué)習(xí)遷移” 指的是（ ）
A. 學(xué)習(xí)方法的遷移 B. 學(xué)習(xí)內(nèi)容的遷移 C. 已有知識(shí)對(duì)新知識(shí)的影響 D. 學(xué)習(xí)態(tài)度的遷移
29.我國(guó)古代教育家孔子提出的 “因材施教” 思想，體現(xiàn)的學(xué)生觀是（ ）
A. 學(xué)生是發(fā)展的人 B. 學(xué)生是獨(dú)特的人 C. 學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人 D. 學(xué)生是可塑的人
30.20 世紀(jì) 60 年代美國(guó)發(fā)起的 “學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)” 的理論基礎(chǔ)是（ ）
A. 建構(gòu)主義 B. 人本主義 C. 認(rèn)知主義 D. 行為主義
二、論述題（共 2 題，每題 30 分，共 60 分）
1.試述陶行知 “生活教育” 理論的主要內(nèi)容，并結(jié)合當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革實(shí)踐談?wù)勂洮F(xiàn)實(shí)意義。
2.論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)，并分析其對(duì)我國(guó)當(dāng)前課堂教學(xué)改革的啟示。
三、材料分析題（共 4 題，每題 15 分，共 60 分）
材料：某小學(xué)為落實(shí) “雙減” 政策，取消了低年級(jí)學(xué)生的書面家庭作業(yè)，改為布置 “實(shí)踐體驗(yàn)類作業(yè)”，如觀察植物生長(zhǎng)、參與家務(wù)勞動(dòng)、繪制家庭思維導(dǎo)圖等。部分家長(zhǎng)對(duì)此表示擔(dān)憂，認(rèn)為 “沒有書面作業(yè)會(huì)導(dǎo)致孩子基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)”，要求學(xué)校恢復(fù)傳統(tǒng)作業(yè)模式。
1.請(qǐng)結(jié)合相關(guān)教育理論，回答下列問題：
�。�1）該校布置 “實(shí)踐體驗(yàn)類作業(yè)” 體現(xiàn)了哪些教育理念？（7 分）
�。�2）如何回應(yīng)家長(zhǎng)的擔(dān)憂，協(xié)調(diào) “雙減” 政策與基礎(chǔ)知識(shí)鞏固的關(guān)系？（8 分）
材料：某中學(xué)教師在歷史課教學(xué)中，不是直接講授歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，而是呈現(xiàn)多份不同來源的史料（如史書節(jié)選、民間傳說、考古發(fā)現(xiàn)等），引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析史料的真實(shí)性和價(jià)值，進(jìn)而自主總結(jié)歷史事件的脈絡(luò)。
2.請(qǐng)結(jié)合相關(guān)教學(xué)理論，回答下列問題：
（1）該教師采用的教學(xué)方法屬于什么類型？其核心特征是什么？（7 分）
（2）這種教學(xué)方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有何作用？（8 分）
材料：某初中生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出明顯的畏難情緒，每次遇到復(fù)雜應(yīng)用題就放棄作答。教師通過了解發(fā)現(xiàn)，該生在小學(xué)階段曾因多次數(shù)學(xué)考試失利而受到批評(píng)，逐漸形成 “我天生不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)” 的認(rèn)知。
3.請(qǐng)結(jié)合教育心理學(xué)理論，回答下列問題：
�。�1）該生的學(xué)習(xí)問題與哪種心理現(xiàn)象相關(guān)？其形成原因是什么？（7 分）
�。�2）教師應(yīng)采用哪些方法幫助該生改善學(xué)習(xí)狀況？（8 分）
材料：我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。”
4.請(qǐng)結(jié)合上述材料，回答下列問題：
（1）素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵是什么？（7 分）
�。�2）在義務(wù)教育階段落實(shí)素質(zhì)教育應(yīng)遵循哪些基本原則？（8 分）
第一套答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.答案：B
解析：洛克在《教育漫話》中提出 “白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，后天經(jīng)驗(yàn)決定人的發(fā)展；同時(shí)主張紳士教育，注重德行、智慧、禮儀的培養(yǎng)。
2.答案：C
解析：“學(xué)不躐等” 意為學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進(jìn)，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，這是《學(xué)記》中重要的教學(xué)思想之一。
3.答案：C
解析：奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（求知欲）、自我提高內(nèi)驅(qū)力（追求地位）和附屬內(nèi)驅(qū)力（獲得他人贊許），題干描述符合附屬內(nèi)驅(qū)力的特征。
4.答案：C
解析：杜威提出 “教育無目的論”，認(rèn)為教育的過程本身就是目的，反對(duì)脫離教育過程的外在目的，強(qiáng)調(diào)教育即生長(zhǎng)、教育即生活。
5.答案：D
解析：1904 年癸卯學(xué)制的頒布，標(biāo)志著我國(guó)近代制度化教育的興起，該學(xué)制系統(tǒng)規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和修業(yè)年限。
6.答案：B
解析：奧蘇貝爾認(rèn)為接受學(xué)習(xí)不等于機(jī)械學(xué)習(xí)，只要學(xué)習(xí)者將新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立起實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，接受學(xué)習(xí)就能獲得有意義知識(shí)。
7.答案：C
解析：宋代中央官學(xué)體系中，宗學(xué)專為皇室子弟設(shè)立，國(guó)子學(xué)、太學(xué)面向官僚子弟，武學(xué)培養(yǎng)軍事人才。
8.答案：B
解析：贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論以 “一般發(fā)展” 為核心，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的智力、情感、意志等全面發(fā)展，而非僅關(guān)注知識(shí)掌握。
9.答案：C
解析：發(fā)現(xiàn)法由布魯納倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題獲取知識(shí)，題干中 “實(shí)驗(yàn)探究” 符合發(fā)現(xiàn)法的特征。
10.答案：C
解析：埃里克森人格發(fā)展理論中，學(xué)齡期（6-12 歲）的沖突是勤奮感對(duì)自卑感，若發(fā)展順利，學(xué)生將形成勤奮進(jìn)取的品質(zhì)。
11.答案：A
解析：“六藝” 中的 “禮” 包括政治、倫理、道德禮儀等內(nèi)容，是古代貴族教育的核心，體現(xiàn)了教育的政治倫理屬性。
12.答案：B
解析：建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是客觀存在的絕對(duì)真理，而是學(xué)習(xí)者基于原有經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)的意義表征，具有主觀性和情境性。
13.答案：A
解析：洪堡推動(dòng)柏林大學(xué)改革，確立了 “教學(xué)與科研相統(tǒng)一”“學(xué)術(shù)自由” 的原則，奠定了現(xiàn)代大學(xué)的基本模式。
14.答案：B
解析：我國(guó)《義務(wù)教育法》明確規(guī)定義務(wù)教育年限為 9 年，包括小學(xué) 6 年和初中 3 年。
15.答案：B
解析：桑代克提出準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律，練習(xí)律強(qiáng)調(diào)刺激與反應(yīng)的.聯(lián)結(jié)隨練習(xí)次數(shù)增加而增強(qiáng)。
16.答案：A
解析：陶行知 “生活教育” 理論的核心是 “生活即教育”，其次是 “社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系。
17.答案：A
解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容綱要、實(shí)施建議和評(píng)價(jià)要求，是教材編寫和教學(xué)的依據(jù)。
18.答案：A
解析：皮亞杰認(rèn)為具體運(yùn)算階段（7-11 歲）的兒童具備守恒概念、可逆性思維，但仍需依賴具體事物進(jìn)行推理。
19.答案：B
解析：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育反對(duì)中世紀(jì)的宗教性和禁欲主義，強(qiáng)調(diào)世俗知識(shí)的學(xué)習(xí)和人的個(gè)性發(fā)展，具有鮮明的世俗性特征。
20.答案：C
解析：教師的 “研究者” 角色要求教師以研究者的眼光審視教學(xué)實(shí)踐，通過反思、探究改進(jìn)教學(xué)方法，提升專業(yè)水平。
21.答案：B
解析：壬寅學(xué)制（1902 年）是我國(guó)第一個(gè)近代學(xué)制但未實(shí)施，癸卯學(xué)制（1904 年）是第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。
22.答案：B
解析：班杜拉提出替代學(xué)習(xí)（觀察學(xué)習(xí)），指學(xué)習(xí)者通過觀察他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果而間接獲得新行為，無需親身經(jīng)歷強(qiáng)化。
23.答案：B
解析：古代埃及的宮廷學(xué)校專為貴族子弟設(shè)立，培養(yǎng)國(guó)家高級(jí)官吏；文士學(xué)校面向平民子弟，培養(yǎng)文字書寫能力。
24.答案：B
解析：理解教材是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)，只有通過理解，學(xué)生才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，真正把握知識(shí)的本質(zhì)。
25.答案：A
解析：科爾伯格前習(xí)俗水平（9 歲以下）的特點(diǎn)是以外界的獎(jiǎng)懲或自身利益為道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，符合題干描述。
26.答案：D
解析：我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理體制，增強(qiáng)課程的適應(yīng)性和多樣性。
27.答案：C
解析：1870 年《福斯特法案》（《初等教育法》）規(guī)定 5-12 歲兒童接受義務(wù)教育，推動(dòng)了英國(guó)初等教育的普及。
28.答案：C
解析：學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，即已有知識(shí)、技能、態(tài)度等對(duì)新知識(shí)、新技能的影響，廣泛存在于各類學(xué)習(xí)中。
29.答案：B
解析：“因材施教” 強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行教育，體現(xiàn)了 “學(xué)生是獨(dú)特的人” 的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性。
30.答案：C
解析：“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)” 由布魯納發(fā)起，以認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教授學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)（核心概念、原理），培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力。
二、論述題
1.答案要點(diǎn)：
（1）陶行知 “生活教育” 理論的主要內(nèi)容（15 分）
① 核心思想：“生活即教育”，認(rèn)為教育與生活密不可分，生活是教育的源泉，教育必須適應(yīng)生活需求，在生活中進(jìn)行；
�、� 擴(kuò)展主張：“社會(huì)即學(xué)�！�，打破學(xué)校與社會(huì)的壁壘，將社會(huì)視為廣闊的教育場(chǎng)所，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)；
�、� 方法論：“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào) “做是學(xué)的中心，也是教的中心”，主張?jiān)?“做” 中 “學(xué)”、在 “做” 中 “教”，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一；
�、� 目標(biāo)追求：培養(yǎng) “整個(gè)的人”，即具有生活力、創(chuàng)造力和道德品質(zhì)的人，反對(duì)傳統(tǒng)教育培養(yǎng) “死讀書、讀死書” 的人。
（2）現(xiàn)實(shí)意義（15 分）
�、� 對(duì) “雙減” 政策的支撐：“實(shí)踐體驗(yàn)類作業(yè)” 正是 “生活即教育” 的體現(xiàn)，有助于減輕學(xué)生機(jī)械作業(yè)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)實(shí)踐能力；
�、� 對(duì)素質(zhì)教育的推動(dòng)：打破 “課堂中心、教材中心、教師中心”，契合素質(zhì)教育培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標(biāo)；
③ 對(duì)課程改革的啟示：推動(dòng)校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)，加強(qiáng)教育與生活、社會(huì)的聯(lián)系；
�、� 對(duì)教師角色的重塑：促使教師從 “知識(shí)傳授者” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“生活引導(dǎo)者”，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)和實(shí)踐能力培養(yǎng)。
解析：需緊扣陶行知理論的核心內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)代教育改革熱點(diǎn)（如雙減、素質(zhì)教育）展開，體現(xiàn)理論的歷史傳承與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
2.答案要點(diǎn)：
�。�1）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)（15 分）
① 知識(shí)觀：知識(shí)不是客觀絕對(duì)的真理，而是學(xué)習(xí)者基于原有經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的主觀意義，具有情境性和相對(duì)性；
�、� 學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)接受知識(shí)，而是通過與環(huán)境互動(dòng)、新舊經(jīng)驗(yàn)融合形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)和情境學(xué)習(xí)；
�、� 學(xué)生觀：學(xué)生是帶著原有經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂的，教師應(yīng)尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，將其作為教學(xué)的起點(diǎn)；
④ 教學(xué)觀：教學(xué)不是 “灌輸知識(shí)”，而是 “引導(dǎo)建構(gòu)”，教師的角色是組織者、引導(dǎo)者和合作者。
（2）對(duì)課堂教學(xué)改革的啟示（15 分）
�、� 教學(xué)內(nèi)容情境化：結(jié)合生活實(shí)際和真實(shí)問題設(shè)計(jì)教學(xué)，如在數(shù)學(xué)教學(xué)中引入生活中的應(yīng)用題，增強(qiáng)知識(shí)的實(shí)用性；
�、� 教學(xué)方法探究化：采用問題導(dǎo)向、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，如歷史課中的史料探究活動(dòng)；
�、� 學(xué)習(xí)方式合作化：組織小組合作學(xué)習(xí)，通過交流討論促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)共享，如語文課堂中的主題研討；
④ 教學(xué)評(píng)價(jià)多元化：從 “知識(shí)結(jié)果評(píng)價(jià)” 轉(zhuǎn)向 “過程與能力評(píng)價(jià)”，關(guān)注學(xué)生的探究過程、思維發(fā)展和合作能力；
⑤ 教師角色轉(zhuǎn)型：教師從 “知識(shí)權(quán)威” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“引導(dǎo)者”，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)。
解析：需準(zhǔn)確把握建構(gòu)主義的四大核心觀點(diǎn)，結(jié)合課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)（內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等）談啟示，體現(xiàn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
三、材料分析題
1.答案要點(diǎn)：
�。�1）體現(xiàn)的教育理念（7 分）
�、� 素質(zhì)教育理念：注重學(xué)生實(shí)踐能力、觀察能力和生活技能的培養(yǎng)，符合素質(zhì)教育 “全面發(fā)展” 的目標(biāo)；
② 生活教育理念：將作業(yè)與生活實(shí)踐結(jié)合，體現(xiàn)陶行知 “生活即教育” 思想，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)；
�、� 學(xué)生主體理念：尊重低年級(jí)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，用生動(dòng)有趣的實(shí)踐作業(yè)替代機(jī)械書面作業(yè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；
�、� 減負(fù)增效理念：落實(shí) “雙減” 政策，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，同時(shí)通過實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)習(xí)效果。
�。�2）協(xié)調(diào)關(guān)系的策略（8 分）
�、� 理念溝通：向家長(zhǎng)解釋 “實(shí)踐體驗(yàn)與知識(shí)鞏固并非對(duì)立”，實(shí)踐活動(dòng)可促進(jìn)知識(shí)的生活化應(yīng)用，如觀察植物生長(zhǎng)能鞏固生物基礎(chǔ)知識(shí)；
�、� 作業(yè)優(yōu)化：采用 “實(shí)踐 + 基礎(chǔ)” 的分層作業(yè)模式，低年級(jí)可布置少量口頭作業(yè)（如背誦、復(fù)述）鞏固基礎(chǔ)，同時(shí)保留實(shí)踐作業(yè)；
③ 成果展示：通過班級(jí)展覽、親子分享等形式展示實(shí)踐作業(yè)成果，讓家長(zhǎng)看到學(xué)生在實(shí)踐中的知識(shí)運(yùn)用和能力提升；
�、� 家校合作：組織家長(zhǎng)參與實(shí)踐作業(yè)設(shè)計(jì)，如共同開發(fā) “家務(wù)勞動(dòng)與數(shù)學(xué)計(jì)算” 結(jié)合的作業(yè)，實(shí)現(xiàn)家校教育理念統(tǒng)一。
2.答案要點(diǎn)：
�。�1）教學(xué)方法類型及特征（7 分）
�、� 類型：史料研習(xí)法（或探究式教學(xué)法），屬于建構(gòu)主義導(dǎo)向的教學(xué)方法；
�、� 核心特征：以史料為核心載體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與史料分析、對(duì)比、考證和解讀；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，教師僅起引導(dǎo)作用；注重過程性學(xué)習(xí)，而非結(jié)論的直接灌輸；培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和證據(jù)意識(shí)。
�。�2）對(duì)核心素養(yǎng)的作用（8 分）
�、� 史料實(shí)證素養(yǎng)：通過辨別史料真?zhèn)�、分析史料價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)史料還原歷史真相的能力；
② 歷史解釋素養(yǎng)：引導(dǎo)學(xué)生基于不同史料形成多元?dú)v史解釋，避免單一化、絕對(duì)化的歷史認(rèn)知；
③ 批判性思維：通過對(duì)比不同來源史料的差異，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑求證的思維品質(zhì)；
④ 家國(guó)情懷：在分析史料的過程中，深化對(duì)歷史事件和國(guó)家發(fā)展的理解，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。
3.答案要點(diǎn)：
�。�1）心理現(xiàn)象及成因（7 分）
① 相關(guān)心理現(xiàn)象：習(xí)得性無助，指?jìng)�(gè)體因反復(fù)經(jīng)歷失敗和挫折，形成 “無論如何努力都無法成功” 的消極認(rèn)知，進(jìn)而放棄嘗試的心理狀態(tài)；
② 形成原因：小學(xué)階段多次數(shù)學(xué)考試失利（反復(fù)失敗體驗(yàn)）；教師的批評(píng)指責(zé)（負(fù)面強(qiáng)化）；個(gè)體將失敗歸因于 “天生不擅長(zhǎng)”（內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控歸因），而非努力程度等可控因素。
�。�2）改善方法（8 分）
�、� 歸因訓(xùn)練：引導(dǎo)學(xué)生將失敗歸因于 “努力不足”“方法不當(dāng)” 等可控因素，如 “這道題沒做對(duì)是因?yàn)榻忸}步驟不清晰，我們一起優(yōu)化方法”；
�、� 成功體驗(yàn)：設(shè)計(jì)階梯式任務(wù)，從簡(jiǎn)單應(yīng)用題入手，讓學(xué)生逐步獲得成功，重建自信心；
③ 積極強(qiáng)化：對(duì)學(xué)生的微小進(jìn)步及時(shí)表揚(yáng)，如 “這次解題思路比上次清晰多了”，強(qiáng)化積極行為；
④ 學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)：教授具體的數(shù)學(xué)解題方法，如畫圖法、分析法等，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；
⑤ 情緒疏導(dǎo)：與學(xué)生溝通，緩解畏難情緒，幫助其樹立 “通過努力可以進(jìn)步” 的信念。
4.答案要點(diǎn)：
�。�1）素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵（7 分）
�、� 以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，面向全體適齡兒童、少年；
�、� 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的局限；
�、� 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，涵蓋品德、智力、體質(zhì)、美育和勞動(dòng)教育等多個(gè)方面；
④ 關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教；
�、� 貫穿于教育全過程，而非僅局限于課堂教學(xué)或某一學(xué)段。
（2）落實(shí)素質(zhì)教育的基本原則（8 分）
�、� 全面性原則：兼顧知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)、德育與智育、課內(nèi)與課外，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展；
② 主體性原則：尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，避免被動(dòng)灌輸；
�、� 基礎(chǔ)性原則：夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，回應(yīng) “雙減” 下的基礎(chǔ)鞏固需求；
④ 發(fā)展性原則：以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)過程，而非僅以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生；
�、� 開放性原則：整合家庭、學(xué)校、社會(huì)資源，為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)；
�、� 公平性原則：面向全體學(xué)生，保障每個(gè)適齡兒童都能獲得平等的素質(zhì)教育機(jī)會(huì)。
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