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有趣的數(shù)學(xué)發(fā)明的小學(xué)生手抄報
遠(yuǎn)古的人類用手建立了“一”、“二”、“三”等數(shù)的概念。但是因?yàn)橐檬秩ジ蓜e的活，不能老拿著物品記數(shù)呀，于是人們就變著法用別的物體來代替要記的事物，
繩結(jié)呀，石子呀，都成了他們記數(shù)的工具。例如，打了兩只羊，結(jié)兩個繩結(jié);采兩堆野果擺兩個小石子，等等。在他們打繩結(jié)，擺石子的時候，數(shù)學(xué)就發(fā)生了第一次抽象!可以說這是最美妙的數(shù)學(xué)發(fā)明。
隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們感覺到擺石子，打繩結(jié)太麻煩，就去尋找更方便的方法來記數(shù)。后來人們用刻畫符號來代替結(jié)繩，如在青海發(fā)現(xiàn)的帶有刻口的骨片。我國的少數(shù)民族和漢族一樣，在沒有文字以前也都是采用結(jié)繩和刻劃記數(shù)法。(云南瀾滄拉枯族自治縣的拉祜族人，直到1957年還用木刻記載家禽家畜的帳目呢!)這樣就產(chǎn)生了最初的文字，產(chǎn)生了最初的數(shù)學(xué)符號。
隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們創(chuàng)造出了愈來愈多的產(chǎn)品，因而需要發(fā)明更多的數(shù)字符號來記錄。我國古時候的人在龜甲和獸骨上刻字，后人把它叫做甲骨文。
小朋友，從朦朧的“多”和“少”的概念到最初的數(shù)學(xué)符號，可不是神靈展示的奇跡，而是原始人類極其艱辛的創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。為了獲得這些原始的數(shù)學(xué)的概念，人類至少經(jīng)歷了數(shù)萬年的漫長歲月!
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