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      2. 佛語禪心經(jīng)典語錄

        時(shí)間:2021-04-10 17:17:17 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿

        佛語禪心經(jīng)典語錄大全精選

          聲聞住空修空被空縛,修定住定被定縛,修靜住靜被靜縛,修寂住寂被寂縛。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于佛語禪心的經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。

        佛語禪心經(jīng)典語錄大全精選

          1) 能觀心者究竟解脫,不能觀者永處沉淪。

          2) 莫道無心便是道,無心猶隔一重山。

          3) 禪非語文可闡揚(yáng),祛除妄心能品嘗,人人心中皆有禪,心外覓禪空自忙。

          4) 時(shí)時(shí)自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。

          5) 但求一席安心地,誰與龍蛇論是非。

          6) 生計(jì)恰為一野鶴,粗疏飲啄總隨緣。

          7) 天地原為一逆旅,江湖何處是吾家。

          8) 心中自有菩提意,窗外秋山始入簾。

          9) 溈山禪師云:「生生若能不退,佛階決定可期。」

          10) 佛性本來是真如,不須再求真。

          11) 妄本無體性,如人作夢(mèng),夢(mèng)時(shí)非無,醒來了不可得。

          12) 心本無作,道常無念。

          13) 參禪人須下大疑情,心中有不決了處,須力爭不可少存情面。

          14) 趙州:「佛之一字,我不喜聞,自性無名,心佛眾生,皆是假名。」

          15) 司空本凈禪師:「佛是虛名,道亦假名,二俱不實(shí),總是假名。」

          16) 真性空寂,本自不生,今則不滅。

          17) 古德云:「將山河大地轉(zhuǎn)歸自己,能如此,便有獨(dú)立自由份,生死輪回,皆不相干。」

          18) 真心空寂,無所不遍。

          19) 一切不留,無可記憶。

          20) 諸佛真語,以心為宗。眾生信道,以宗為鑒。

          21) 眾生界即諸佛界。

          22) 因迷而為眾生。諸佛心是眾生心,因悟而成諸佛。

          23) 心如明鑒,萬象歷然。佛與眾生,其猶影像。涅盤生死,俱是強(qiáng)名。

          24) 四大如壞幻,六塵如空華。自心為佛心,本性即法性。

          25) 知心無住,即是修行,無住而知,即為法昧。

          26) 住著于法,斯為動(dòng)念,如人入暗,則無所見。

          27) 無所住,不染不著,如人有目及日光明,見種種法。

          28) 百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源,煩惱業(yè)障,本來空寂,一切因果,皆如夢(mèng)幻。

          29) 境緣無好丑,好丑起于心,心若不強(qiáng)名,妄情從何起?妄情即不起,真心任遍知。隨心自在,無復(fù)對(duì)治,即名常住法身。

          30) 閉目不見色,內(nèi)心動(dòng)慮多,幻識(shí)假成用,起名終不過,知色不關(guān)心,心亦不關(guān)人,隨行有相轉(zhuǎn),鳥去空中真。

          31) 佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復(fù)無心。始是真如法身佛。

          32) 妄身臨境照影焉,妄身不殊,但欲去影留身,不知身本同虛;身本與影不異,不得一有一無,若欲存一舍一,永與真理相疏,更若愛圣憎凡,生死海里沉浮,煩惱因心故有,無心煩惱何居,不勞分別取相,自然得道須臾。

          33) 馬祖云:「悟自本性,一悟永悟,不復(fù)更迷,如日出時(shí),不合于暗,智慧日出,不與煩惱暗俱,一心境界,妄想即除即是無生。法性本有,有不假修,禪不屬坐,坐即有著,若見此理,真正合道,隨緣度日,坐起相隨,戒行增薰,積于善業(yè),但能如是,何處不通。」

          34) 證此(本性)之時(shí),萬象俱絕,恒沙妄念,一時(shí)頓盡,無邊功德應(yīng)時(shí)俱備。

          35) 佛法在日用處,行住坐臥處,吃(喝)茶吃飯?zhí)帲Z言相問處,所作所為處。

          36) 佛性不可思量測度見到,當(dāng)下便見,擬思則差。

          37) 傅大士偈云:夜夜抱佛眠,朝朝還共起,坐起鎮(zhèn)相隨,語默同居止,纖毫不相離,如身影相似,欲識(shí)佛去處,只這語聲是。

          38) 高峰禪:「修行人如一人與萬人敵,又如逆水行舟。」

          39) 一心有滯,諸法不同。

          40) 清凈心智,如世萬金,般若法藏,并在身心。

          41) 凈律凈心,心即是佛,除此心王,更無別佛,欲求成佛,莫染一物。

          42) 諸法不相到,當(dāng)處解脫。

          43) 但性清凈即是自性西方。

          44) 寂靜不生,放曠縱橫,所作無滯,去住皆平。

          45) 杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當(dāng)下息。

          46) 佛者,心清凈是。法者,心光明是。道者,處處無礙凈光是。

          47) 聲聞住空修空被空縛,修定住定被定縛,修靜住靜被靜縛,修寂住寂被寂縛。

          48) 不求名利不求榮,只么隨緣度此生,一個(gè)幻軀能幾日,為他閑事長無明。

          49) 綠水無憂,因風(fēng)皺面;青山不老,為雪白頭。

          50) 向外馳求即是「迷」,回光返照就是「密」。
         


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              1) 能觀心者究竟解脫,不能觀者永處沉淪。

              2) 莫道無心便是道,無心猶隔一重山。

              3) 禪非語文可闡揚(yáng),祛除妄心能品嘗,人人心中皆有禪,心外覓禪空自忙。

              4) 時(shí)時(shí)自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。

              5) 但求一席安心地,誰與龍蛇論是非。

              6) 生計(jì)恰為一野鶴,粗疏飲啄總隨緣。

              7) 天地原為一逆旅,江湖何處是吾家。

              8) 心中自有菩提意,窗外秋山始入簾。

              9) 溈山禪師云:「生生若能不退,佛階決定可期。」

              10) 佛性本來是真如,不須再求真。

              11) 妄本無體性,如人作夢(mèng),夢(mèng)時(shí)非無,醒來了不可得。

              12) 心本無作,道常無念。

              13) 參禪人須下大疑情,心中有不決了處,須力爭不可少存情面。

              14) 趙州:「佛之一字,我不喜聞,自性無名,心佛眾生,皆是假名。」

              15) 司空本凈禪師:「佛是虛名,道亦假名,二俱不實(shí),總是假名。」

              16) 真性空寂,本自不生,今則不滅。

              17) 古德云:「將山河大地轉(zhuǎn)歸自己,能如此,便有獨(dú)立自由份,生死輪回,皆不相干。」

              18) 真心空寂,無所不遍。

              19) 一切不留,無可記憶。

              20) 諸佛真語,以心為宗。眾生信道,以宗為鑒。

              21) 眾生界即諸佛界。

              22) 因迷而為眾生。諸佛心是眾生心,因悟而成諸佛。

              23) 心如明鑒,萬象歷然。佛與眾生,其猶影像。涅盤生死,俱是強(qiáng)名。

              24) 四大如壞幻,六塵如空華。自心為佛心,本性即法性。

              25) 知心無住,即是修行,無住而知,即為法昧。

              26) 住著于法,斯為動(dòng)念,如人入暗,則無所見。

              27) 無所住,不染不著,如人有目及日光明,見種種法。

              28) 百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源,煩惱業(yè)障,本來空寂,一切因果,皆如夢(mèng)幻。

              29) 境緣無好丑,好丑起于心,心若不強(qiáng)名,妄情從何起?妄情即不起,真心任遍知。隨心自在,無復(fù)對(duì)治,即名常住法身。

              30) 閉目不見色,內(nèi)心動(dòng)慮多,幻識(shí)假成用,起名終不過,知色不關(guān)心,心亦不關(guān)人,隨行有相轉(zhuǎn),鳥去空中真。

              31) 佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復(fù)無心。始是真如法身佛。

              32) 妄身臨境照影焉,妄身不殊,但欲去影留身,不知身本同虛;身本與影不異,不得一有一無,若欲存一舍一,永與真理相疏,更若愛圣憎凡,生死海里沉浮,煩惱因心故有,無心煩惱何居,不勞分別取相,自然得道須臾。

              33) 馬祖云:「悟自本性,一悟永悟,不復(fù)更迷,如日出時(shí),不合于暗,智慧日出,不與煩惱暗俱,一心境界,妄想即除即是無生。法性本有,有不假修,禪不屬坐,坐即有著,若見此理,真正合道,隨緣度日,坐起相隨,戒行增薰,積于善業(yè),但能如是,何處不通。」

              34) 證此(本性)之時(shí),萬象俱絕,恒沙妄念,一時(shí)頓盡,無邊功德應(yīng)時(shí)俱備。

              35) 佛法在日用處,行住坐臥處,吃(喝)茶吃飯?zhí)帲Z言相問處,所作所為處。

              36) 佛性不可思量測度見到,當(dāng)下便見,擬思則差。

              37) 傅大士偈云:夜夜抱佛眠,朝朝還共起,坐起鎮(zhèn)相隨,語默同居止,纖毫不相離,如身影相似,欲識(shí)佛去處,只這語聲是。

              38) 高峰禪:「修行人如一人與萬人敵,又如逆水行舟。」

              39) 一心有滯,諸法不同。

              40) 清凈心智,如世萬金,般若法藏,并在身心。

              41) 凈律凈心,心即是佛,除此心王,更無別佛,欲求成佛,莫染一物。

              42) 諸法不相到,當(dāng)處解脫。

              43) 但性清凈即是自性西方。

              44) 寂靜不生,放曠縱橫,所作無滯,去住皆平。

              45) 杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當(dāng)下息。

              46) 佛者,心清凈是。法者,心光明是。道者,處處無礙凈光是。

              47) 聲聞住空修空被空縛,修定住定被定縛,修靜住靜被靜縛,修寂住寂被寂縛。

              48) 不求名利不求榮,只么隨緣度此生,一個(gè)幻軀能幾日,為他閑事長無明。

              49) 綠水無憂,因風(fēng)皺面;青山不老,為雪白頭。

              50) 向外馳求即是「迷」,回光返照就是「密」。