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達照法師的佛語經(jīng)典語錄
達照法師，1972年出生于浙江省文成縣，俗姓林，筆名天臺子。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于達照法師的經(jīng)典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。
1、哀莫大于心死!螻蟻尚且貪生怕死，一切有情愛惜生命為天性。
2、生命原本是珍貴無比的，豈可任其耗費!
3、能想到付出真情已是難得，付出不求回報已是稀有。
4、 終日忙忙不知忙者是誰?朝來夕去，醉生夢死!
5、將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
6、身心終日忙忙而無所求，行為終日忙忙而無所住，事業(yè)終日忙忙而無有疲倦，說法終日忙忙而不曾開口，生命無窮盡的奮斗，終日忙忙而本來如此。
7、天下事，善利用者，生機;不善用者，殺機。
8、你還來不及一一向最深恩的人話別道謝，就又一次在不知不覺中遠去。
9、心，就是開始、就是過程、就是歸宿、就是安住，誰也無法代替。
10、人生道路，進進退退，不知何去何從的情況經(jīng)常困擾著很多人的心靈。
11、在黑暗與光明相互交錯的黎明，光明自然就是生活的智慧，黑暗也是令人生起無限慈悲的動力。
12、退法，就是退出，退出自己所迷執(zhí)的幻局，學(xué)會退讓未嘗不是一種機智的積累。
13、生死輪回痛苦是生命最脆弱最黑暗最傷害人的地方，選擇退出貪嗔癡慢的演繹，令人無法在火宅里徘徊，雖然看上去有些消極，但也是三十六計之首。
14、進法，即是進去，前進到更深更美更廣闊的世界，徹底走向生命的真實本面，無條件地感受原本具足的身心清凈和莊嚴，一切美好的、超越的、如意的實事，全都在一念之間呈現(xiàn)無遺。
15、了無一物可尋，了無一事可為，了無一人可見，了無一處可住，無求無見無為無住。
16、過去現(xiàn)在未來，東南西北，都是佛身光明的化現(xiàn)，頓時融入無盡美妙的諸佛凈土，難以想象地感動著!
17、佛法講心地法門，用功者當(dāng)于心地上做功夫。
18、當(dāng)人們找到了回家的路，認識到路標之后，一定會竭盡全力、夜以繼日、馬不停蹄地去告訴失散的家人，呼喚著流浪的旅人。
19、生活并沒有給你多余的快樂和痛苦，而你卻在快樂中貪得更多，在痛苦中企盼更小。
20、善加認知、承擔(dān)、體驗和享受吧!否則，你將永遠與真善美慧的覺受揮手告別。
21、做學(xué)問的真正目的就是求其放心，把心放在什么地方，這是人生中及其關(guān)鍵的大事。
22、先哲孔孟告訴我們?nèi)柿x禮智可以安心，先哲老莊告訴我們無為清虛可以安心，西洋哲學(xué)告訴我們博愛正義可以安心，科學(xué)家告訴我們客觀探索可以安心，藝術(shù)家告訴我們靈感宣泄可以安心，哲學(xué)家告訴我們慎思縝密可以安心，宗教家告訴我們信仰行善可以安心。
23、放棄你的看法和想法，在無常的本質(zhì)當(dāng)中思索，才能看到客觀真實的“諸法無我”!
24、過去是一劑無方的萬能藥，能治療人世間一切的悲苦而成為麻木;過去是消除一切苦難的天空，清凈湛然無為無造作;過去是一架沖向天國的飛船，永遠都不再回來;過去是愛和所愛的離去，帶走了我的一切，包括生命……
25、過去是生命的銀行，是人生的倉庫，是心靈藝術(shù)的展廳，我們都將由它來體現(xiàn)自身的價值，我們的一切都將儲存在這里，它就是我們的天地，人生天地間，忽如遠行客，過去就是我們路過的旅亭和住過的客店。
26、生命本身的清凈無雜染，是我們早就應(yīng)該知道的最現(xiàn)實的人生啊!
27、 孤獨，這是自由的孿生兄弟，他可以海闊天空、無拘無束，他可以沉默寡言、自生自滅。孤獨是自己看到內(nèi)在脆弱時的無能為力，孤獨是自己不甘心墮落的埋沒，是傲慢之后的課間休息，是炎熱之時的一夜清雨。
28、孤獨本來可以讓你更清楚地審視自己，也是讓你在疲憊之后含蓄力量的機會;孤獨是對自己的生命進行一次清算，是回憶生命中曾經(jīng)擁有的珍惜;孤獨是一種揪心的無奈，是“少小離家”的感慨!是日落天涯、愁云慘霧的夜半鐘聲，是老和尚在深山老林里念著“阿彌陀佛”的威儀!孤獨，就是在感動自己。
29、有了“痛”的經(jīng)驗，生命越發(fā)顯示了內(nèi)在的深度，沒有經(jīng)歷痛苦的人生，或許還是浮淺的豪華。
30、一直習(xí)慣于別人注意或幫助的你，坐在自己生命的內(nèi)院，感受著不用別人任何有為造作的當(dāng)下，這是真正的自由。
31、對生命負責(zé)的人，都是珍惜生命的人。
32、珍惜生命的人，都會感受到生命中每一種情景出現(xiàn)全是唯一的一次，生命中沒有任何一件事情是重復(fù)出現(xiàn)的!
33、這個世界的任何一個微塵都是自己生命真相的顯現(xiàn)，沒有絲毫造作，全體即是，除此更無他物，所以你是孤獨的。
34、孤獨是因為生命不受任何事物干擾! 不孤獨是由于生命內(nèi)在的和諧完美!
35、生命存在的意義在于承擔(dān)!無論是什么方式存在的生命都需要相應(yīng)的承擔(dān)。
36、承擔(dān)是痛苦的，因為大部分的外力強加現(xiàn)象都是我們所不愿意的。
37、承擔(dān)了生命，就負起了生命的重量，也就負起了生命中的沉重和無奈!
38、成長的過程，就是學(xué)會承擔(dān)的過程，所以成長的腳步都是痛苦的印痕，沒有痛苦或者不去承擔(dān)痛苦，也就沒有了成長。
39、當(dāng)老態(tài)龍鐘的有病之身走在夕陽西去的暮色中，面臨死亡的黑暗，更需要勇氣來承擔(dān)未知的去向!
40、逃避本就無濟于事，即便無法把握毫無知曉，也得去承當(dāng)。
41、承擔(dān)也是快樂的，只有會承擔(dān)的生命，才能演奏出天籟妙音!
42、承擔(dān)得起步伐，才能看到那生命高峰上的光明凈潔的太陽，照在了一泓清泉的綠蔭下，層次分明，美麗如畫。
43、承擔(dān)生命的全部，快樂就有了翅膀，在無盡的時空中自由地飛翔。
44、 當(dāng)下是什么狀態(tài)呢?當(dāng)你剿落所有的外在假相和過去未來的影子時，全體透露的就是你真實的一切。
45、這需要勇士的剛毅和超絕，需要智者的明亮和透徹，需要禪師的寧靜和坦然，需要此三者合而為一的力量才能做到對生命當(dāng)下的體認與徹見!
46、假如你現(xiàn)在就立即隕壞一切妄想顛倒，清純徹底的當(dāng)下便透露無遺，而此刻的你也早已具足了這三者的全部力量。即是當(dāng)下!
47、在佛弟子的心中有一種佛法，在不是佛弟子的人心中也有一種佛法，而此兩種佛法的共同點便是擁有了生命，因為每個人的生命中就有佛法。
48、未能把握佛法精神的，都是隱形的真實，而把握了佛法根本之后，則是一種顯現(xiàn)的佛法，然此二者均為生命之真實。
49、歲月悄然流失，斗志隨之消逝，一種不堪人世滄桑的麻木和歷盡千帆皆不是的豁達，表露無遺。
50、當(dāng)生命中的形形色色不再支離破碎，當(dāng)情緒中的波動不再影響自己，一種徹底的生命內(nèi)涵頓現(xiàn)無遺。
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