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      2. 曾國藩經(jīng)典語錄

        時間:2024-08-01 10:41:04 其他經(jīng)典語錄 我要投稿

        曾國藩經(jīng)典語錄220句

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧,語錄具有篇幅簡短,語言精練的特點。那么你有真正了解過語錄嗎?下面是小編整理的曾國藩經(jīng)典語錄220句,希望對大家有所幫助。

        曾國藩經(jīng)典語錄220句

          1、作一事,便須全副精神,注在此事,首尾不懈,不可見異思遷。

          2、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。

          3、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手。

          4、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進(jìn),故曰,必有忍乃有濟。

          5、諸弟讀書不可不多。用功不可不勤,故不可時時為科弟仕宦起見。諸弟在家教子侄,總須有勤敬字。天論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才。秀才者,讀書之種子也,世家之招牌也。禮義之旗幟也。

          6、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。我越是孤獨,越是沒有朋友,越是沒有支持,我就得越尊重我自己。

          7、志之所向,金石為開,誰能御之?

          8、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

          9、將來不迎,當(dāng)下不雜,過往不念。

          10、禍咎之來,本難逆料,然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者,窮可彌縫一二。人為財死,不貪少禍。

          11、忿怒字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。

          12、勤則興,懶則敗,一字之理。

          13、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。

          14、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

          15、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。

          16、尖酸語稱快一時,當(dāng)之者終身怨恨。

          17、愛民乃行軍第一義。

          18、人才何常?褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴(yán)霜之凋物。

          19、觀人法講信用無官氣有條理少大話。

          20、心理要寬平,識見要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實,能此四者,可以言學(xué)矣。

          21、制造船炮,為中國自強之本。

          22、居官四敗曰昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無忌者敗,反覆多詐者敗。

          23、廣積聚者,遺子孫以禍害多聲色者,殘性命以斤斧。

          24、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。

          25、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r?但自問立志之真不真耳!引自

          26、謙則不招人忌,恭則不招人侮。

          27、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。《曾文正公全集》

          28、科技世界深如海,正如所說的,必須有智有識,當(dāng)你懂得一門技藝,并引以為榮,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道別人走快我們幾十年,我們現(xiàn)在才起步追,有很多東西要學(xué)習(xí)。

          29、我以為天地的運轉(zhuǎn)不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久,關(guān)鍵在于真誠。

          30、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

          31、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。

          32、循序而漸近,熟讀而精思。宋代。朱熹《讀書之妻》素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。

          33、無恒者,見異思遷也,欲求長進(jìn)難矣。

          34、人生莫懼少時貧。

          35、雖然頗多感慨,但又不免想起毛潤之先生牢騷太盛防斷腸的忠告,遂覺終日感慨,不如身體力行,故于《百家講壇》開講《家訓(xùn)》,希望能于教育民生社會做一點力所能及的事兒

          36、士人讀書,第一要有志,第要有識,第要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此者缺一不可。

          37、衙門奢侈之習(xí),不能不徹底痛改。余初帶兵之時,立志不取軍營之錢以自肥其私,今日榮幸不負(fù)始愿

          38、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。

          39、每日習(xí)字不必多,作百字可耳。讀背誦之書不必多,頁可耳。看涉獵之書不必多,亦頁可耳。但一部未完,不可換他部,此萬萬不易之道。阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾,僅此一語耳。

          40、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。

          41、靜坐自我妄為,讀書即是立德。

          42、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。

          43、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

          44、剛正不阿,鐵骨正之;迎難勇進(jìn),雄壯豪邁。

          45、受不得窮,立不得品;受不得屈,做不得事。

          46、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

          47、為德為才,得一已難,兩者兼全,更不數(shù)見。

          48、化危為夷,緩解矛盾;以滑化險,急中生智。

          49、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

          50、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

          51、凡為一事,事皆貴專;以專而精,以紛而散。

          52、化大為小,一展了之;誘其松懈,自我發(fā)展。

          53、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。

          54、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。

          55、熟極生巧,妙無不熟;萬事皆熟,熟則能強。

          56、洞察勢情,識破天機;深識遠(yuǎn)略,出奇善變。

          57、文武之道,一張一弛;忙里偷閑,小處放松。

          58、莫怕寒村,莫怕慳吝,莫貪大方,莫貪豪爽。

          59、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。

          60、鍥而不舍,金石可鏤;欲稍得成,從恒下手。

          61、事緩乃圓,好從慢得;從緩待變,應(yīng)對自如。

          62、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

          63、人貴自知,自知則明;偏信則暗,兼聽則明。

          64、勤儉節(jié)約,未有不興。驕奢倦怠,未有不敗!

          65、大處著眼,小處著手;群居守口,獨居守心。

          66、仁術(shù)并用,以仁愛人;仁禮并施,穩(wěn)聚人心。

          67、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

          68、寧人負(fù)我,我勿負(fù)人;寬以待人,容人之短。

          69、心胸寬博,舉止端莊;步履穩(wěn)重,字墨剛勁。

          70、平易近人,不卑不亢;內(nèi)外兼修,樂道人善。

          71、難得糊涂,愈致混淆;藏鋒劍銳,戒驕裝愚。

          72、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。

          73、志不立,天下無可成之事;有志者,事競成。

          74、實事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里。

          75、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心。

          76、潔身自好,嚴(yán)于律己;節(jié)欲莫貪,克己復(fù)禮。

          77、儉以養(yǎng)德,貧而自強;物欲喪志,侈以敗業(yè)。

          78、危急之際,莫靠他人,專靠自己,乃是穩(wěn)著。

          79、靜能生明,怒以傷身;靜以修身,寧靜致遠(yuǎn)。

          80、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。

          81、遇有不測,自查反省;汲取教訓(xùn);以利再戰(zhàn)。

          82、忠實處事,忠誠為人;忠孝持家,忠心敬人。

          83、惟忘機可以消眾機,惟懵懂可以祓不祥。

          84、欲去驕字,不輕非笑人;欲去惰字,不晏起。

          85、海納百川,有容乃大;心胸廣寬,得道多助。

          86、取人為善,與人為善;樂以終身,憂以終身。

          87、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,但問耕耘。

          88、人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。

          89、推心置腹,言而有信;精誠所至,始終如一。

          90、既講原則,也講藝術(shù);舉止留心,內(nèi)方外圓。

          91、三思而行,謹(jǐn)始慎終;深思熟慮,慎者受益。

          92、激濁揚清,賞罰嚴(yán)明;恩威并重,治病救人。

          93、刻苦求進(jìn),勤學(xué)善思;懶惰誤己,勤奮興財。

          94、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

          95、謙虛謹(jǐn)慎,好學(xué)窮理;滿則招損,謙者受益。

          96、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。

          97、修身養(yǎng)性,志存高遠(yuǎn);忍氣靜心,平息憤爭。

          98、禽里還人,靜由敬出;死中求活,淡極樂生。

          99、惡語難消,忍過事堪;和睦相處,萬事諧通。

          100、人生六耐,缺一不可;臨危應(yīng)耐,耐以生存。

          101、節(jié)制鋒芒,謙和退避;激流勇退,養(yǎng)精蓄銳。

          102、艱難險苦,堅定意念;決不氣餒,振作精神。

          103、人生苦短,莫圖便蓋;事忙易錯,且更從容。

          104、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。

          105、蓋士人,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學(xué)問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

          106、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r?但自問立志之真不真耳!

          107、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

          108、靜中,細(xì)思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。

          109、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

          110、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞則神欽。

          111、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。

          112、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。

          113、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。

          114、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

          115、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。

          116、諺云吃一暫長一智,吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時,務(wù)須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。

          117、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。

          118、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

          119、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。

          120、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。

          121、讀書如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。

          122、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

          123、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,二者闕一不可。

          124、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。

          125、神正其人正,神邪其人奸。

          126、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

          127、人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。

          128、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。

          129、譽望一損,遠(yuǎn)近滋疑。

          130、艱苦則筋骨漸強,嬌養(yǎng)則精力愈弱。

          131、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。

          132、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

          133、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

          134、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。

          135、功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。

          136、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o卓越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

          137、困心橫慮,正是磨練英雄之時。

          138、另起爐灶,重開世界。

          139、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

          140、居高位者,以知人曉事二者為職。

          141、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。

          142、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。

          143、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

          144、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。

          145、智大心勞者狂,力小任重者踣。

          146、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

          147、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

          148、大處著眼,小處著手。

          149、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。

          150、知天地萬物于一體,則能愛矣。

          151、憂時勿縱酒,怒時勿作札。

          152、既愛其才,宜略其小節(jié)。

          153、人必誠,然后業(yè)可大可久。

          154、受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

          155、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

          156、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。

          157、受人恩情,當(dāng)為將來報答之地,不可多求人也。

          158、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。

          159、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

          160、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

          161、見異思遷,欲求長進(jìn)難矣。

          162、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。

          163、若日日譽人,人必不重我言矣。

          164、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

          165、善觀人者觀己,善觀己者觀心。

          166、銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營。

          167、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。

          168、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

          169、省事是清心之法,讀書是省事之法。

          170、馭將之道,最貴推誠,不貴權(quán)術(shù)。

          171、沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。

          172、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。

          173、有惻隱之心者,必有羞惡。

          174、既有定識,又有定力。

          175、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計。

          176、不可輕率評譏古人放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。

          177、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

          178、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

          179、一切皆暗暗安排,胸有成足。

          180、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關(guān),便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,再熬再奮,自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。

          181、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。

          182、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。

          183、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰:“好漢打脫牙,和血吞。”此二語,是余生平咬牙立志之訣。

          184、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學(xué)問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

          185、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟唬痪奘抑當(dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧?/p>

          186、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué),此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

          187、習(xí)字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數(shù)年必成書家矣。

          188、吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才。秀才者,讀書之種子也,世家之招牌也。禮義之旗幟也。

          189、以耕讀二字為本,乃是長久之計。

          190、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個字,曰:“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說,曰:“讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。”此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

          191、舉世唯一真字難得。

          192、人之精神不可無所寄。

          193、事以急敗,思因緩得。

          194、綺語背道,雜學(xué)亂性。

          195、知足則樂,務(wù)貪必憂。

          196、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。

          197、人要為善,先要明善始得。

          198、氣忌盛,心忌滿,才忌露。

          199、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。

          200、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。

          201、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

          202、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。

          203、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。

          204、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失。

          205、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

          206、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

          207、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。

          208、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

          209、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

          210、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

          211、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。

          212、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

          213、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。

          214、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。

          215、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。

          216、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。

          217、一念忽略,便有錯言錯事。

          218、越自尊大,越見器小。

          219、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。

          220、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。

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