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農(nóng)姓歷史來源
農(nóng)姓，中國姓氏之一，少數(shù)姓氏。在宋版《百家姓》中排名第320位。農(nóng)姓在宋版《百家姓》中排名第320位。小編為大家分享的農(nóng)姓歷史來源，歡迎大家閱讀!
農(nóng)姓歷史來源 1
一、姓氏源流
農(nóng)(Nóng 農(nóng))源出有三：
1、出自神農(nóng)氏，是炎帝的后裔，以王父字為氏。西周初年，周武王封神農(nóng)氏后人入朝為農(nóng)正官，職掌農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祈禱豐年等事務(wù)。他的后人就以農(nóng)為氏。
2、出自以官名為氏。遠(yuǎn)古負(fù)責(zé)管理農(nóng)事的官稱為農(nóng)正官。任此官職的人，其后代有的以官名中的“農(nóng)”字為姓，稱農(nóng)氏。
3、出自他族改姓和小數(shù)民族有農(nóng)姓：
① 壯族儂姓改為漢姓。北宋時(shí)，趙宋明對廣西農(nóng)洞壯族儂部親屬實(shí)行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災(zāi)，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農(nóng)為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。
② 羌族本有蘇農(nóng)氏，改漢姓為農(nóng)氏。
得姓始祖：神農(nóng)氏。即炎帝，又作列山氏、烈山氏、厲山氏、連山氏，賴山氏……《易·系辭》稱“庖犧氏沒，神農(nóng)氏作”，神農(nóng)氏為有天下的王，為炎帝、赤帝、農(nóng)皇。神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農(nóng)，曾建都山東曲阜，并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。神農(nóng)氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“火焰子”腸斷而死。《神農(nóng)本草經(jīng)》即是依托他的著作。炎帝神農(nóng)在位120年，傳七代世襲神農(nóng)之號，共計(jì)380年。神農(nóng)有子叫柱，又叫農(nóng)，即炎居，其后代中有的就以農(nóng)作為姓氏，稱為農(nóng)氏，世代相傳就形成了今天的農(nóng)姓。故農(nóng)姓的始祖就是神農(nóng)氏。
二、遷徙分布
(缺)農(nóng)姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時(shí)候，炎帝是著名的氏族部落的首領(lǐng)，他的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝氏族一起被認(rèn)為是中華民族的始祖。炎帝的部落很善于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植業(yè)很發(fā)達(dá)，而種植業(yè)要比狩獵，采集更有保障，所以他的部落很興旺昌盛。炎帝的后后代中，有神農(nóng)氏，相傳教導(dǎo)天下人播種種地，很受尊敬，名揚(yáng)天下。而神農(nóng)氏的后代中有的就以農(nóng)作為姓氏，稱為農(nóng)氏，世代相傳就形成了今天的農(nóng)姓。到了周朝時(shí)候，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在社會生產(chǎn)中占據(jù)了更為重要的位置。朝廷里面也專門設(shè)置了一種叫“農(nóng)正”的官職，專門負(fù)責(zé)天下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祈禱風(fēng)調(diào)雨順的事宜，是很重要的官職。農(nóng)正的后代中有的以官職名為姓氏，是今天農(nóng)姓的又一支起源。另一支農(nóng)姓源自北宋時(shí)廣西壯族的儂氏。北宋王朝窮于對付北方遼、西夏的戰(zhàn)爭，無暇南顧。祥符三年(1010年)，交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部邊疆松弛之機(jī)，強(qiáng)占壯族土地，掠奪人口，榨取財(cái)物。宋神宗熙寧年間與交趾李朝的戰(zhàn)爭。不斷侵?jǐn)_廣西沿海。 儂智高起兵反抗，在儻猶州(今靖西縣東部)建立了“大歷國”，交趾王李德政又派兵鎮(zhèn)壓。儂智高多次要求歸附北宋，北宋王朝為了避免南方疆場生事，置之不理。儂智高在安德州(今靖西縣境)建立了“南天國”。皇祐四年(1052年)，率眾攻占邕州城(今南寧市)，自稱“仁惠皇帝”，改國號為“大南國”，年號啟歷。接著，揮師沿郁江東下。在10多天之內(nèi)，連克沿江9個州，進(jìn)抵廣州城下。儂智高的軍隊(duì)也由5000人迅速壯大為50000人。圍廣州城57日不下。北宋王朝調(diào)遣大軍圍剿，儂智高率師轉(zhuǎn)回廣西，為宋大將狄青敗于昆侖關(guān)歸仁鋪。封建統(tǒng)治者對壯族先民的反抗斗爭進(jìn)行暴力征服，一方面大肆屠殺，一方面大量掠奪壯族先民為奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐漸接受漢文化，融合于漢族之中。在打敗儂智高后，趙宋明對儂部親屬實(shí)行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災(zāi)，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農(nóng)為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。據(jù)農(nóng)氏家族的族譜這樣說：“……太祖始祖，本屬為帝裔孫，迄今二千余年，世系繁衍，散處于各省縣者，代有其人。至皇祜年間，農(nóng)氏一姓，由山東省隨狄武襄(青)征南者，以千數(shù)百計(jì)……各散居于滇、粵、越等處……”農(nóng)姓為正牌壯族。由于統(tǒng)治者對起義的殘酷鎮(zhèn)壓，后人提該歷史事件心有余悸，故不敢理直氣壯地承認(rèn)自己的先祖與儂姓有關(guān)聯(lián)(余略)。
三、歷史名人
農(nóng) 益：平南人，明永樂年舉人，官訓(xùn)導(dǎo)，是明代的一位名儒。
農(nóng) 猷：明代官淳安縣縣令，多有惠政。
農(nóng)志科：沅州人，明宣德年間任靖州學(xué)正，亦是明代的一位名儒。
四、郡望堂號
1、郡望
雁門郡：戰(zhàn)國時(shí)趙武靈王初置雁門郡，秦、漢因之。雁門郡相當(dāng)于今山西省代縣一帶，有雁門關(guān)，是長城重鎮(zhèn)之一。
2、堂號
稼穡堂：相傳農(nóng)氏是神農(nóng)氏的后裔，神農(nóng)氏教民稼穡(種莊稼)，該堂號由此而來。
【農(nóng)姓宗祠通用對聯(lián)】
〖農(nóng)姓宗祠四言通用聯(lián)〗
源自農(nóng)正；
望出雁門。
——佚名撰農(nóng)姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典出農(nóng)姓的郡望和得姓源流(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號介紹)。
淳守慈令；
國學(xué)名儒。
——佚名撰農(nóng)姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明·農(nóng)猷事典。下聯(lián)典指明·農(nóng)益、農(nóng)志科，二人并稱為一代名儒。
〖農(nóng)姓宗祠五言通用聯(lián)〗
曲徑通幽谷；
辰時(shí)沐曉風(fēng)。
——佚名撰農(nóng)姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為以鶴頂格嵌農(nóng)姓的繁體字“農(nóng)”字的析字聯(lián)。
〖農(nóng)姓宗祠七言通用聯(lián)〗
雁傳喜訊平安久；
門納吉祥幸福多。
此聯(lián)以鶴頂格典嵌農(nóng)姓的望族居住“雁門”(郡)二字的嵌字聯(lián)。
〖農(nóng)姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
國學(xué)名儒，儲才有二；
淳安賢令，稱奏無雙。
上聯(lián)典指明代名儒農(nóng)益事典。下聯(lián)典指明代淳安令農(nóng)猷事典。
農(nóng)姓歷史來源 2
農(nóng)姓的來源和歷史
來源一：屬于以官職稱謂為氏農(nóng)姓的名人 姓農(nóng)的明星
農(nóng)都尉，是西漢時(shí)期漢武帝設(shè)置的一種官位，專職負(fù)責(zé)開拓邊疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)，掌管屯田植谷之農(nóng)政，以及相關(guān)的屯墾軍民之人事政務(wù)，隸屬于大司農(nóng)管轄。在東漢時(shí)期，農(nóng)都尉改稱為“典農(nóng)都尉”。到了三國時(shí)期以后，該官稱被廢黜。在農(nóng)都尉、典農(nóng)都尉的后裔子孫中，有以先祖官職稱號為姓氏者，稱農(nóng)氏，世代相傳至今。
來源二：屬于漢化改姓為氏
秦、漢時(shí)期，羌族人中本有蘇農(nóng)氏部落，后族人大多改漢字單姓為農(nóng)氏，世代相傳至今。
來源三：屬于以先祖名字為氏
炎帝神農(nóng)在位足有一百二十年，傳七代世襲神農(nóng)之號，共計(jì)三百八十余年。神農(nóng)氏有個兒子叫柱，又叫農(nóng)，即炎居，其后代中有的就以農(nóng)作為姓氏，稱為農(nóng)氏，世代相傳就形成了今天的農(nóng)氏。
農(nóng)氏家譜字輩
廣西百色農(nóng)氏字輩：“振仕加全紹世”。
廣西崇左農(nóng)氏字輩：“德應(yīng)士振國耕業(yè)承鄉(xiāng)紹世永偉大勝利文武雙全”。
廣西馬山農(nóng)氏字輩：“天國維成家孝”。
廣西天等農(nóng)氏字輩：“挺良會遠(yuǎn)承”。考證與南寧字輩同。
廣西南寧農(nóng)氏字輩：“威武慶郎知，永德賦廣惠，福萬希國廷，應(yīng)天建世恩，際成良會遠(yuǎn)，承蕃定熾昌，功勛傳燕翼，詩禮繼綿長”。
姓農(nóng)的有多少人口
農(nóng)氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，人口約四十萬六千余，占全國人口總數(shù)的0.025%左右。農(nóng)姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時(shí)候，炎帝是著名的氏族部落的首領(lǐng)，他的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝氏族一起被認(rèn)為是中華民族的始祖。
字源解說
會意字。 “農(nóng)”始見于商代。甲骨文有兩種異體，分別像手持“辰”除去草和除去林木的形狀（一說是手持農(nóng)具在田間或林間耕作）。“辰”的甲骨文一般認(rèn)為是蚌殼的象形，古代以蜃蛤的貝殼為農(nóng)具進(jìn)行耕耨。甲骨文的這些字形是“農(nóng)”與“耨”的初文，與《說文解字》小篆“蓐”字無關(guān)。“農(nóng)”與“耨”古音相近，后來才分化為兩個字。
“農(nóng)”造字本義是墾荒耕種。上古時(shí)代，雜草叢生，林木遍布，耕種的第一步就是開荒除草，故從“林”“艸”。西周金文“農(nóng)”字省去下面的“手”，在上部的“艸”或“茻”中間增加了義符“田”，開墾種田的意思更為顯豁。第三形的“艸”寫得有點(diǎn)像雙手，后來就訛變成秦漢“農(nóng)”字中的“臼”旁了。秦、漢“農(nóng)”字所從的“囟”實(shí)際上是“田”形的偽訛，《說文》誤以為是聲旁。“囟”與“農(nóng)”聲韻之不合，徐鍇早已看出來了。其實(shí)從“田”的“農(nóng)”字漢代古隸中還是能見到的。“農(nóng)”字幾經(jīng)訛變，到了《說文》小篆那里就成了“從晨，囟聲”的形聲字了。《說文》 “農(nóng)”字的籀文和古文都遠(yuǎn)有所自，從西周金文、兩個異體到籀文和古文的演變過程非常清楚。甲骨文中有與《說文》“農(nóng)”字古文結(jié)構(gòu)相同的“辳”字，舊釋為“農(nóng)” ，但都讀為“晨暮”的“晨”，也就是《說文》的“”字。有可能甲骨文的“辳”有“” “農(nóng)”兩個讀音。因?yàn)槲髦芙鹞闹械摹稗r(nóng)”字大部分不從“又”，把金文中的“辳”、 “”等都解釋為省“又”，似乎太牽強(qiáng)。 《說文》說“農(nóng)”從“”或許是有所依據(jù)的。總之， “農(nóng)”“耨”“辳”“”等字間的關(guān)系比較復(fù)雜，尚需深入研究。
在古代典籍里，農(nóng)字用于耕種人、耕種之業(yè)、耕種、田地等意義，而用得最多的是耕種人的意思。如《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“采荼薪樗，食我農(nóng)夫。”“農(nóng)夫”指農(nóng)奴。《詩經(jīng)·周頌·噫嘻》：“率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。”這個農(nóng)夫指農(nóng)官。在唐詩中，耕種人往往稱為“農(nóng)人”“農(nóng)者”“農(nóng)桑人”等。
由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，多種經(jīng)營分工趨細(xì)，從種莊稼的農(nóng)穡中分化出菜農(nóng)、棉農(nóng)、煙農(nóng)、花農(nóng)、蠶農(nóng)、藥農(nóng)、茶農(nóng)，這是從耕種人這個意義引申出來的。作為新詞語，還有農(nóng)藥、農(nóng)機(jī)、農(nóng)藝、農(nóng)貿(mào)、農(nóng)貸、農(nóng)機(jī)具和農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)轉(zhuǎn)非等。
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