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心理咨詢師臨考預(yù)測(cè)試題（最新）
心理咨詢師考試是有等級(jí)之分的，下面是小編yjbys為大家整理的關(guān)于心理咨詢師臨考預(yù)測(cè)試題，歡迎學(xué)習(xí)參考!
1、關(guān)于道德的說(shuō)法中，正確的是( A ) 。
(A)道德內(nèi)含著一種重要的精神力量
(B)道德是尊長(zhǎng)對(duì)晚輩、下屬進(jìn)行有效管理的要求
(C)道德不是“我”的要求，而是社會(huì)外加于“我”的規(guī)范
(D)道德是無(wú)助者的呼喚
2、與法律比較，道德( B )
(A)比法律產(chǎn)生得時(shí)間晚
(B)比法律的適用范圍廣
(C)比法律的社會(huì)影響力小
(D)比法律模糊
3、在中國(guó)傳統(tǒng)道德中，所謂“扎之用，和為貴”的意思是(D )。
(A)禮法的運(yùn)用，要把求得一團(tuán)和氣作為重點(diǎn)
(B)道德的根本目的在于增進(jìn)團(tuán)結(jié)
(C)講文明禮貌，沒(méi)有高低貴賤之分
(D)以禮待人，促進(jìn)和諧相處
4、企業(yè)文化的激勵(lì)功能表現(xiàn)在( C ) 。
(A)刺激人們的物質(zhì)欲望，挖掘員工的潛能
(B)通過(guò)引導(dǎo)人們追求個(gè)人榮譽(yù)，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展
(C)通過(guò)樹(shù)立正確的職業(yè)理想，激發(fā)員工的積極性
(D)滿足員工的一切個(gè)性化需求，吸引員工為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)
5、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)，理解正確的是( A ) 。
(A)愛(ài)崗敬業(yè)是員工實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想必不可少的素質(zhì)要求
(B)在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的條件下，為保住飯碗需要發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)精神
(C)人們是為著自己而不是為著單位面工作的，愛(ài)崗敬業(yè)是欺人之談
(D)無(wú)須倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)精神，干一份工作拿一份報(bào)酬就可以了
6、性格的靜態(tài)特征不包括( D )。
(A)態(tài)度特征
(B)情緒特征
(C)意志特征
(D)內(nèi)容特征
7、腦最古老的部分是( D )。
(A)小腦
(B)脊髓
(C)丘腦
(D)腦干
8、色覺(jué)異常的人通常是靠( B )來(lái)辨認(rèn)顏色的。
(A)色調(diào)
(B)明度
(C)飽和度
(D)照度
9、注意是一種( A ) 。
(A)心理狀態(tài)
(B)心理過(guò)程
(C)認(rèn)識(shí)過(guò)程
(D)認(rèn)知過(guò)程
10、系列位置效應(yīng)一般表現(xiàn)是(D )的材料記得很好。
(A)開(kāi)頭
(B)中間
(C)后邊
(D)兩頭
31、一般認(rèn)為原始情緒是指( D )。
(A)激動(dòng)與平靜
(B)高興與悲哀
(C)喜、怒、哀、樂(lè)
(D)喜、怒、哀、懼
12、“要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群”，這是( D )的觀點(diǎn)。
(A)F?奧爾波特
(B)海德
(C)G?奧爾波特
(D)勒溫
13、職業(yè)心理咨詢師屬于( A )角色。
(A)表現(xiàn)型
(B)功利型
(C)先賦型
(D)不自覺(jué)
14、態(tài)度概念的ABC模型中，B是指( D )。
(A)認(rèn)知成分
(B)行為成分
(C)情感成分
(D)行為傾向成分
15、一般來(lái)說(shuō)，( B )頻率的信息重復(fù)，能取得較好的說(shuō)服效果。
(A)高
(B)中等
(C)低
(D)偏高
16、英國(guó)思想家威廉?葛德文說(shuō)：“一個(gè)人習(xí)慣于說(shuō)他明明知道的假話，或者掩蓋他明明知道的真相，必定處于一種不斷墮落的狀態(tài)之中。”這句話的意思是(D )
(A)說(shuō)假話是人的天性
(B)人說(shuō)假話時(shí)，一般不知道自己是在說(shuō)假話
(C)人們知道事情的真相，但總想掩蓋起來(lái)
(D)說(shuō)假話是一個(gè)人道德墮落的開(kāi)始
17、所謂辦事公道，意思是( A ) 。
(A)作風(fēng)正派，公平正義
(B)老實(shí)厚道，誠(chéng)懇待人
(C)一視同仁，不留情面
(D)折中騎墻，平均對(duì)鎬
18、關(guān)于節(jié)儉，正確的說(shuō)法是( B )
(A)節(jié)儉既是道德義務(wù)，也是法律要求
(B)節(jié)儉是一種精神，在具體事務(wù)上可以有所不同
(C)節(jié)儉是吝嗇的表現(xiàn)
(D)由于生產(chǎn)發(fā)展.節(jié)儉在當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)失去了必要性
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