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2017端午節(jié)微信活動及文章
端午節(jié)馬上就要到了，人們到了端午節(jié)都會第一時間想到粽子，龍舟。那么對于淘寶商家們來說又是頭痛的時候了，要做什么樣的活動才能更加吸引顧客呢?大家別急小編這就給大家分享兩個微信端午節(jié)活動。
細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)端午節(jié)和父親節(jié)是連在一起的。所以本次分享的活動主要圍繞端午以及父親節(jié)進(jìn)行。
端午節(jié)微信活動分享一：
活動標(biāo)題：請父親吃粽子
活動目的：端午節(jié)和父親節(jié)同時過表達(dá)了孝心也過了端午。品牌宣傳。
活動內(nèi)容：微信上曬一張與父親的合影發(fā)到朋友圈然后截圖發(fā)送到XXX微信，將有機(jī)會領(lǐng)取和父親一起去汨羅看龍舟的`機(jī)會以及粽子咸鴨蛋。
活動時間：2017年5月28日-30日
預(yù)計(jì)參與人數(shù)：3000人以上
活動預(yù)算：3000元
端午節(jié)微信活動分享二：
活動：粽香飄千里，情系千萬家
活動時間：2017年5月28日-30日
凡于活動期間于微店店一次性購物滿200元，即可領(lǐng)取“福、祿”棕子一個(每天限200個);凡于活動期間于本微店店一次性購物滿 500元，即可“壽、禧”咸蛋一盒(六個裝)(每天限100個);凡于活動期間于本微店店一次性購物滿1000元，即可“福、祿、壽、禧”包一個(粽子1個、咸蛋一盒)(每天限30個);贈品數(shù)量有限，送完為止。
端午節(jié)馬上就要到了，人們到了端午節(jié)都會第一時間想到粽子，龍舟，不知道大家會不會想到屈原呢?今天小編給大家?guī)淼亩宋绻?jié)微信文章分享就是關(guān)于屈原的，中國歷史不能忘卻。
現(xiàn)在生活越來越好，傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)越來越變味了，就微信推廣端午文章文案而言各種的`惡搞，反而點(diǎn)擊更高，可是在這個傳統(tǒng)的節(jié)日小編不想給大家分享那些東西，那些只是一時笑笑就過了的東西
端午節(jié)微信文章分享：
屈原為誰而死
這個節(jié)日若失去了屈原，失去了汨羅江，失去了忠良與國之命運(yùn)國之民意，失去了由此派生的一曲傷詞，一首挽歌，以及一個個美麗而凄婉的傳說，那么，這個端午節(jié)就難以成為一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更難已成大江南北如此統(tǒng)一的淳樸的民風(fēng)民俗了。
看來，紀(jì)念屈原不過是一個緣由，真正的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了紀(jì)念本身。
滔滔一江水，寂寂一個人;上下幾千年，歸一在人心。這份凝聚力這份向心力，這份愛國情這份忠義事，是任何一個朝代的統(tǒng)治者也絕不會忽視、也決不敢忽視的一股強(qiáng)大的民間力量。無論帝王將相是不是出于真心地為了紀(jì)念，為了天下蒼生，為了黎民百姓，但，每一個朝代都不約而同地紀(jì)念了屈子，而且，還是有模有樣地過這個節(jié)日的了。
一些附庸風(fēng)雅之士，決不會放過這個由頭，來一番太平盛世歌功頌德的溢美之詞，表明百姓是多么幸福愉悅啊。其目的，就是安慰一下那些苦苦爭名于朝的人們，更為了安撫那些苦苦掙扎的人們，要好好活著，何必非要選擇一條不歸路呢?進(jìn)而來烘托我主萬歲吾皇圣明。在古代統(tǒng)治者的筆下，即使是餓殍千里，怨聲載道，而真正聽取民意聽信忠良的逆耳忠言的又有幾人，更何況真正歌詠屈原的詩呢，那更是罕見了。而借此吟詠盛世的倒有;即使有，也會刻意避開屈子的死因，以及百姓的不幸帝王的昏庸，像李隆基所寫的：端午臨中夏，時清人復(fù)長。——李隆基
四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基
吃吃喝喝玩玩樂樂，一片與民同樂霈恩均的情景，何樂而不為?而見于被貶之人的詩作的倒也不少。像蘇子有《浣溪沙》詞云：
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
更有詩悼念屈子的《屈原塔》，令人撼動天地，悲慟之至：
楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
因?yàn)椋K軾的境遇何嘗沒有幾分屈原的味道呢，只是，他沒有選擇走屈原的道路罷了，誰說不是一種大殤呢?對于當(dāng)時的楚國百姓來說，屈原是為民請?jiān)刚嬲秊槊竦膼蹏臼浚前傩盏南Ｍ䥽闹辛黜浦６鴮τ诔淹鮼碚f，他是又臭又硬的石頭，是他們那些統(tǒng)治集團(tuán)集體奢侈無度的攔路虎，是奸佞享樂者的眼中釘肉中刺。所以，屈原的命運(yùn)在這樣的尖銳矛盾中就注定了悲劇色彩。
與的`楚懷王統(tǒng)治集團(tuán)一起腐爛來換取今生的享樂玷污千年的美名，這是屈原不能選擇的，即使是舉世混濁，而我也要獨(dú)清的節(jié)操，讓他以死明志以死明節(jié)，絕不會茍且人世而罵名千載。這與當(dāng)時的世風(fēng)是相悖的啊。若不是楚國滅亡，誰會相信屈子呢?由此可見，屈原之死，不單單是個人的郁悶苦惱之殤，更是國之大殤。因?yàn)椋瑥拇耍䥽鴽]有了，楚國的百姓不再是楚國的臣民了。這讓百姓怎能不傷懷楚楚，怎能不將屈原放在心上，警示后人：國將歿，百姓何堪?
所以，抗戰(zhàn)時期，著名詩人郭沫若寫過話劇《屈原》，以明世人。如今，還記得屈原的《橘頌》：
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮 。
深固難徙，更壹志兮。緣葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。
精色內(nèi)白，類可任兮。紛緼宜修，姱而不醜兮。
嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。
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